814 -الديلمي [1] : أخبرنا محمد بن علي بن محمد أبو المظفر أخبرنا محمد بن عبد الملك بن [علي] [2] الماسكاني أخبرنا تميم بن فرِينام بن علي بن زرعة حدثنا أبو الليث نصر بن محمد السمرقندي [3] حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الشّنَاباذي [4] حدثنا فارس بن مردويه حدثنا محمد بن فضيل [5] حدثنا أصرم بن حوشب حدثنا عيسى بن عبيد الله [6] عن زيد بن علي عن أبيه عن جده الحسين بن علي رفعه: (لو علم اللهُ شيئًا من العقوق أدنى مِن أُفّ لحرَّمه، فليعمل العاقّ ما شاء [7] فلن يدخل الجنة، وليعمل البارُّ ما شاء أن يعمل، فلن يدخل النار) [8] .

أصرم كذاب [9] .

(1) مسند الفردوس (ج 3 ق 39/ أ) ، وهو في الفردوس (3/ 353) رقم 5063.

(2) في جميع النسخ: (محمد) ، والمثبت من مسند الفردوس، وهو الصواب كما في ترجمته في الأنساب (11/ 86 - 85) [الماسكاني] .

(3) رواه أبو الليث السمرقندي في تفسيره (2/ 264 - 265) ، وفي (تنبيه الغافلين) ص 43 به.

(4) الشّنَاباذي: بكسر الشين المعجمة -وقيل بفتحها- وفتح النون والباء الموحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة نسبة إلى شنَاباذ وهي قرية مِن قرى بلخ؛ الأنساب (7/ 393) ومعجم البلدان (3/ 366) . وتصحف في (د) إلى: (الشتاباذي) .

(5) في تفسير السمرقندي وتنبيه الغافلين: (محمد بن الفضل) .

(6) في تفسير السمرقندي وتنبيه الغافلين: (عبد الله) . وفي ضعفاء ابن الجوزي (2/ 239) ولسان الميزان (6/ 273) : (عيسى بن عبد الرحمن الأشعري عن علقمة بن مرثد: ضعيف، روى عنه أمرم بن حوشب) .

(7) في تفسير السمرقندي وتنبيه الغافلين: (ما شاء أن يعمل) .

(8) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 233) رقم 71.

(9) تقدم في الحديث رقم (656) .