ويقدم العبد طاعة الله على طاعة كل أحد، ولهذا لا يطيع والديه في منعهما له من الحج الواجب، والعمرة الواجبة، والجهاد المتعين، ولاطاعة لمخلوق في معصية الخالق، ويقدم السنن الراتبة على السنن المطلقة، والعبادات المتعدية على العبادات القاصرة، ويقدم نفل العلم على نفل الصلاة والصيام، والصدقة على القريب صدقة وصلة.

ومن أمثلة الأصل الثاني:

من اضطر إلى أكل المحرم ووجد شاة ميتة وصيدا وهو محرم، قدم الصيد على الصحيح، ويقدم ميتة الشاة على الكلب، ومن اضطر إلى وطء أحد زوجتيه الصائمة، والحائض وطئ الصائمة، لأنها أخف، ولأن الفطر يجوز بضرورة الغير، كفطر الحامل، والمرضع إذا خافتا على الولد، ويقدم ما فيه شبهة على الحرام الخالص، وهذا كله: إذا ابتلى العبد بذلك، والمعافى من عافاه الله.

ومن أمثلة القسم الأول: إذا ضاق الوقت للصلاة، أو أقيمت تعينت المكتوبة، ومن عليه قضاء رمضان لم يكن له أن يصوم نفلا) التقاسيم للسعدي ص 78ـ 80