4-أن البزار روى حديثًا مرفوعًا غير هذا في مسنده (5/343) من رواية حماد بن أبي سليمان عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله ثم قال:"ولا نعلم روى حماد عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله إلا هذا الحديث بهذا الإسناد"، ومثل هذا القول من مثل هذا الإمام مما يؤيد أن هذا الحديث ليس له أصل عن عبد الرزاق بل ليس له أصل عن حماد، ولأجل ذلك قلت في بحثي (زيادة وبركاته في التسليم) :"ومن روى حديث مسروق عن غير جابر الجعفي فقد أخطأ"والله تعالى أعلم.

عبد الرحمن الفقيه

بارك الله في الشيخ الفاضل سعيد المري على هذا التنبيه

فيتلخص من كلامه فيما سبق

1-أن زيادة (وبركاته) التي رواها ابن حزم في المحلي من طريق الدبري عن عبدالرزاق شاذة ، مخالفة لما هو موجود في المصنف وكذلك لرواية الطبراني في المعجم الكبير .

2-أن الدبري قد وهم في هذا الإسناد وخالف الرواة الثقات من أصحاب عبدالرزاق في قوله (حماد) والصواب هو (جعفر -لعله جابر- الجعفي) كما قاله أحمد عن عبدالرزاق

وهي الرواية المشهورة للحديث التي رواها الحفاظ عن جابر الجعفي وليست عن حماد

وقد بين العلماء أن الدبري في روايته عن عبدالرزاق تخاليط