فهرس الكتاب
وانظر إلى ما قاله الطبريُّ في (( الشرح ) )
الذي هو عندكم سفران
أعني الفقية الشافعي الللكائي
المسدد ناصر الإيمان
وانظر إلى ماقاله علم الهدى
التيميُّ في (( إيضاحه ) )وبيان
ذاك الذى هو صاحب الترغيب
والترهيب ممدوح بكل لسان
وانظر إلى ما قاله في السنة
الكبرى سليمان هو الطبراني
وانظر الى ما قاله شيخ الهدى
يدعى بطلمنكيهم ذو شأن
وانظر إلى ما قاله الطبري في
التفسير والتهذيب قول معان
وانظر إلى ما قاله البغوي في
تفسيره والشرح بالإحسان
وكذاك (( سنة ) )الأصبهاني أبي
الشيخ الرضا المستل من حيان
وانظر إلى السُّنن التي قد صنّف
العلماء بالآثار والقران
زادت على المئتين منها مفرد
او في من الخمسين في الحسبان
منها لأحمد عدةُ موجودة
فينا رسائلة إلى الإخوان
واللاء في ضمن التصانيف التى
شهرت ولم تحتج إلى حسبان
فكثيرة جدا فمن يك راغبًا
فيها يجد فيها هدى الحيران
أصحابها هم حافظ الإسلام
لا أصحاب جهم حافظوا الكفران
وهم النجوم لكل عبد سائر
يبغي الإله وجنة الحيوان
وسواهم والله قطاع الطريق
أئمة تدعو إلى النيران
ما في الذين حكيت عنهم آنفا
ً من حنبليٍّ واحد بضمان
بل كلهم والله شيعةُ أحمد
فأصوله وأصولهم سيان
وبذاك في كُتب لهم قد صرحوا
وأخو العماية ماله عينان
فما رواهُ هؤلاء الأئمة هو اعتقادنا , وهو اعتقاد السلف الصالح قاطبة , ونحن جازمون بذلك , وهو متواتر عندنا ولله الحمد (3) .ولم ينفرد بروايته الإمام ابن بطة وانّما روى ما رووه واعتقد ما اعتقدوه . فهذا اعتقادنا. ولكن ممن أخذ هذا الإباضي اعتقاده ؟ وعمّن أخذه ؟ إلا عن جهم بن صفوان , عن الجعد بن درهم عن طالوت عن لبيد بن الأعصم اليهودي لعنهم الله , فهم تلاميذ اليهود .
الذب عن الامام ابن بطة العبكري
أما ابنُ بطة فهو إمامٌ من ائمة السنة ثقة ذو تقى وورع .
قال الخطيب:
حدثني أبوحامد الدلوي قال: