ويتصل بهذا الرأي، الرأي القائل بنشوء قارئ جديد وقراءة جديدة بفعل التقدم العلمي والحضاري والثقافي، الذي كان من نتائجه ازدياد القدرة التحليلية عند القراء والتي كان من نتائجها عزوف القراء عن الشعر والدين معًا مما دفع بالشعراء بالمقابل إلى أن يكرهوا هذا القارئ المثقف إلى دخول ساحة غير المعقول حيث تنعدم القواعد المتمدنة لقوى من مقاومته"ويستشهد"سي. دى- لويس"الذي يورد هذا الرأي، بما قاله"كريفز"عن القارئ الحديث الذي إن أعطيناه، بحسب الأخير"الفكر والاستمرارية المنطقية أو الترابط، فهذه العملية الفكرية تشجع تلك الملكة التي تقاوم الانطباع الشعري"ويشبه هذا الرأي رأي"هازلت"القائل بأن التقدم في المعرفة والذوق يميل إلى تضييق حدود الخيال، وإن الدين والشعر، كليهما وقعا تحت تأثير هزة محسوسة من جراء تقدم الفلسفة التجريبية، (45) بالرغم مما بينهما من اختلاف ظاهر."

وإلى التفسير الثقافي والحضاري ينتمي رأي"جوزيف فوانك"الذي تضمنه مقاله الشهير والمثير للجدل (46) "الشكل المكاني في الأدب الحديث والذي سنعرض له بشيء من التفصيل لأهميته."