الله منه قربانًا حتى قتله فسن بذلك سنة سفك الدماء حرامًا في الأرض ولا يزال الحسد هو أعظم أسباب سفك الدماء حرامًا في الأرض وسبب قطع الأرحام والإفساد في الأرض، ومن أعظم الأمم نصيبًا منه اليهود عليهم لعنات من الله متتابعة، وهو الذي منعهم من الإيمان بمحمد صلي الله عليه وسلم وكذا النصارى المشركون، لا يزال الحسد يأكل قلوبهم من أهل الإسلام على ما آتاهم الله من فضله، ويسعون إلى إزالة المسلمين، وردهم عن دينهم وعفتهم ويقول تعالى في ذلك: {وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ} [البقرة: 109] ، وقال تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ} [المائدة: 59] ، نسأل الله أن يخلص المسلمين وينجيهم من شرورهم وينجيهم من شر حسدهم. المرض الخامس الذي ظهر من إبليس في هذه الجملة: مرض الإباء، والرد لأمر الله سبحانه وعدم الانقياد والخضوع له ورؤية أن له الحرية في عدم الالتزام والخضوع لأوامر الله ومصدر هذا المرض اعتقاد عدم مناسبتها وأنها وضعت الأمور في غير موضعها فكرمت من لا يستحق التكريم على من هو خير منه وأفضل؛ فمصدرها إنكار حكمة الله وعدله وكمال علمه، فعاد الأمر إلى الجهل بصفات الرب سبحانه واعتقاد عدم كماله عز وجل. وإذا تأملنا المواضع المختلفة التي ذكرت فيها القصة في القرآن لوجدنا أن الله ذكر في موضع مَرَض الإباء والاستكبار معًا الدالين على الكفر فقال في سورة البقرة: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ} [البقرة: 34] ، وفي موضع آخر ذكر الإباء والرد وفي ضمنه الكبر وذكر فيه حقيقة الإباء؛ فقال في سورة الحجر: {فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (31) قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (32) قَالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ} [الحجر:30 ـ 33] ، وجواب إبليس بَيّن حقيقة الإباء وهو قوله: لَمْ أَكُنْ