3-حرف تعليل، نحو: ]ولن ينفعكم اليومَ إذْ ظلمتم أنّكمْ في العذاب مشترِكون[ (الزخرف 43/39) ، أي: لن ينفعكم بسبب ظلمكم في الدنيا... ومنه قول الشنفرى

(قطر الندى /188) :

وإن مُدَّتِ الأيدي إلى الزاد لم أكنْ بأجشعهمْ إذْ أجشعُ القومِ أَعْجَلُ

4-حرف للمفاجأة، وتأتي بعد [بينا] و [بينما] ، نحو قول حُرَيْث بن جَبَلَة العذري (شرح شواهد المغني للسيوطي /86) :

اِستقدِرِ اللّهَ خيرًا وارْضَيَنَّ بِهِ فبينما العسرُ إذْ دارتْ مَياسيرُ

وقول سليمان بن داوود القُضاعي (المعجم الكبير 1/160) :

وبينا نِعْمةٌ إذْ حالَ بؤسٌ وبؤسٌ إذْ تَعَقَّبَهُ ثَراءُ

تنبيه: تلزم [إذ] الإضافة إلى جملة، فإذا حُذِفت الجملة، نُوِّنت [إذ] بالكسر (3) ، نحو: ]فلولا إذَا بلغت الحلقوم وأنتم حينئذٍ تنظرون] (4) = (وأنتم حينَ إذ بلغتِ الروحُ الحلقوم تنظرون) .

1-يذهب فريق من النحاة إلى أنها تكون مفعولًا به (15) ، وبدلًا (29) منه أيضًا.

2-تكررت (إذ) في الآية ثلاث مرات وبعدها ثلاثة أنواع من الجمل: ماضوية ثم اسمية ثم مضارعيّة.

3-يسمي النحاة هذا التنوين اصطلاحًا: [تنوين عِوَض] .

4-الواقعة 56/83-84

إذاْ

على وجوه:

¨ فجائية: وتختصّ بالجمل الاسمية نحو: ]فألقاها فإذا هي حية تسعى [ (طه 20/20) وقد تكون بمنْزلة الفاء الرابطة لجواب الشرط نحو: ] وإنْ تصبهمْ سيّئةٌ بما قدّمت أيديهم إذا هم يقنطون] (1) (الروم 30/36)

¨ ظرفية غير متضمنة معنى الشرط، فتكون بمعنى [حين] نحو: ]والنجم إذاْ هوى[ (النجم 53/1)

¨ ظرفية متضمنة معنى الشرط، (2) فيكون فعل الشرط بعدها ماضيًا أو مضارعًا، وقد اجتمعا في بيت أبي ذُؤيْب (المغني /97) :

والنفسُ راغبةٌ إذا رَغَّبْتَها وإذا تُرَدُّ إلى قليلٍ تَقْنَعُ

ويقترن جوابها بالفاء الرابطة، إذا كان مما يحتاج إلى رابط (3) ، نحو: ] وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له[ (الأعراف 7/204)