أَأَتْرُكُ ليلى ليس بيني وبينَها سِوى ليلةٍ إني إذًا لَصَبُورُ

[ليس... سوى] : ليس، من أخوات [كان] ترفع الاسم وتنصب الخبر، و [سوى] اسمها مؤخر، وخبرها الظرف: [بيني و...] .

· قال الفِنْد الزِّمّانيّ (شرح ديوان الحماسة 1/35) :

ولمّا صَرَّحَ الشَّرُّ فأَمْسَى وهو عُرْيانُ

ولم يَبْقَ سوى العُدْوا نِ دِنّاهمْ كما دانُوا

[لم يبقَ سوى...] : يبقَ فعل مضارع مجزوم، فاعله: [سوى] .

· قال الشاعر (شرح ابن عقيل 1/614) :

لَدَيْكَ كفيلٌ بالمنى لِمُؤَمِّلٍ وإنّ سواكَ مَن يُؤَمِّلُهُ يَشقَى

[إنّ سواكَ...] : سِوى اسم إنّ منصوب بفتحة مقدّرة على الألف.

· قال عمر بن أبي ربيعة على لسان صاحبته (الديوان /260) :

وصَرَمْتُ حَبلَكَ إذ صَرَمْتُ، لأنني أُخْبِرْتُ أنكَ قد هوِيْتَ سِوانا

[سوانا] : مفعول به لفعل [هويت] ، و [نا] مضاف إليه.

· قال ابن المولى ليزيد بن حاتم (شرح ديوان الحماسة 4/1761) :

وإذا تُباع كريمةٌ أو تُشتَرَى فسِواكَ بائعُها، وأنت المشتري

[سواك بائعها] : سوى مبتدأ، خبره بائع.

1-انظر بحث المستثنى بـ [إلاّ] .

ثَمَّ

ثَمَّ: اسم يشار به إلى المكان البعيد. مبني على الفتح، ويكون في العبارة ظرفًا للمكان، نحو: ]وإذا رأيتَ ثَمَّ رأيتَ نعيمًا ومُلكًا كبيرًا [ (الإنسان 76/20) ، وقد يُجَرّ بـ [مِنْ] ، فيقال: [مِن ثمَّ] .

وقد تلحقه تاء التأنيث فيقال: [ثَمَّةَ] ، وتُلفَظ عند الوقف هاءً: [ثَمَّهْ] .

ثُمَّ

حرف عطف، معناه الترتيب والتراخي، ويفيد مشاركة المعطوف للمعطوف عليه في الحكم والإعراب، نحو: [سافر خالدٌ ثمّ زهيرٌ] (1) .

أحكام:

¨ تعطِف الجملةَ والمفرد، نحو: [سافر زهير ثم عاد] و [زارنا زهير ثم خالد] .

¨ تدخل عليها همزة الاستفهام، نحو: ]أثُمَّ إذا ما وقع آمنتم به[

(يونس 10/50)