لكن الاعتماد على غيرهما فكأن حديثهما لم يكن.

29-وأما حديث عبادة فليس فيه إلا الرجل المبهم، ولا يستحق أن يوصف بالوضع بمجرد أن راويه لم يسم.

30-وأما كلامه في خلاس فمردود، فإنه ممن أخرج له البخاري ومسلم:

وقال فيه أحمد بن حنبل: ثقة.

وكذا قال: روى عن علي وأبي هريرة من صحيفة.

ومن كان هذا حاله لا يوصف حديثه بالوضع.

31-وحديث عباس بن مرداس يدخل في حد الحسن على رأي الترمذي، ولا سيما بالنظر إلى مجموع هذه الطرق، والله الموفق.