على اعتبار العقيلات إحدى القوى الفاعلة التي كان لها دور بارز كما مر بنا في الفقرات السابقة وكانت وسيلتهم التي يجوبون عليها الصحاري ويشقون بها القفار هي الإبل، وهي رفيق الإنسان العربي منذ أن وجد على تراب هذه الجزيرة العربية المعطاء وقد جابوا أنحاء هذه الجزيرة من أقصاها إلى أقصاها وطرقوا المدن والأمصار في الأقطار العربية الأخرى وقد عرف الناس عنهم الكثير مما يميزهم عن غيرهم فمن ذلك مظاهر اللباس، فالعقال الذي يلبسه الكثير من الناس في المملكة ودول الخليج والذي أصبح الآن أحد مظاهر الزينة وأحد المظاهر المميزة للباس العربي كانوا يلبسونه لبسة معينة وكان من قبل يسمى العصابة ولونه أبيض ويرى البعض وإن كنت لا أوافقه على ذلك للأسباب التي بينتها في موضعها في فقرة سابقة فقرة سبب التسمية، يرى هذا البعض أن اسم العقيلات مشتق من لبسهم للعقال، أما الشيء الثابت أن هناك نوع من الأشدة يسمى شداد عقيلي لرشاقته وظرافته فضلًا انظر ذلك في فصل الأشدة وقد قال فيه الشاعر عومان بن ساير الشمري:

واشوف أنا كل الربوع متوازين * * * وكل ركب عقب العقيلي مسامة

وهناك خرج من خروج الإبل يسمى عقيلي وهو خرج ظريف متوسط العثاكيل فضلًا انظر أدوات الركوب، كما أن هناك العديد من الأسر التي علق عليها لقب العقيلي في كثير من البلدان التي يصل إليها العقيلات حتى طغى اللقب على الاسم أو اللقب الأصلي للأسرة سواء أكان ذلك من باب الإطلاق الفعلي أي أن الرجل عقيلي أو عمل مع العقيلات أو أنه تشبه بهم، وكان لهم مظهر خاص في اللباس مثل لبسة العقال على الكوفية"الشماغ"أو"الغترة"و"الزبون"و"الصاية"وحتى الركوب على المطية كان العقيلي يظهر بشيء من التأنق والخيلاء بما يميزه عن غيره من الركبان هذه الصفة أخذها عن العقيلات جيش أو قوة الهجانة في الجيش العربي الأردني ومن شاهد رجال هذه القوة على ركابهم الزاهية بخروجها وعثاكيلها (دلالها) يرى نصب عينيه فرقة من ركبان عقيل يسمون هذه الهيئة بالعقل"الميالة"واللباس المميز وعصى الخيزران بالهيئة العقيلية أو هيئة عقيل وغير ذلك ما التصق بأسمائهم من الأمور التي تحتاج إلى بحث مستفيض.

8-اصطلاحاتهم: