3-العقل، واحدها عقال وهو حبل من صوف أو شعر أو وبر أو ليف أو مادة أخرى متينة يتراوح طوله ما بين 50-70سم مجدول من ثلاثة فروع أو أقل أو أكثر يكون بأحد طرفيه عقدة يلوى عليها طرفه أثناء عقل البعير وهو ربطه مع يده مثنية أثناء بروكه على الأرض بحيث يبقى باركًا في مكانه لا يريمه وأحيانًا لا يكفي البعير عقالًا واحدًا، فقد يقوم وإحدى يديه معقولة، ولذلك تعقل يداه معًا وقد يزحف وهو معقول اليدين لزيادة الأمان تعقل إحدى رجليه، والعقل لا يستغنى عنها أبدًا يكون مع راكب المطية عدد من العقل ومع الحملة أو القافلة أعداد كبيرة من العقل بمعدل عقالين لكل بعير وبعض الإبل يكون هادئًا يكفيه عقال واحد وبعضها يكون جفولًا لا يكفيه إلا الثني بالعقال مع كلتا يديه، ويكنى عن قوة البعير بقولهم يثور بالعقال إذا كان قويًا وسمينًا وإذا لم يكن مع صاحب المطية عقال لها عقلها بطرف رسنها أو شكيمتها ، ومن عقال البعير ولدت كلمة اعتقال، ومعتقلات.

4-الهجر واحدها هجار وهو ما يربط به البعير ويهجر وذلك بربط يده ورجله من أسفل الذراع والساق مما يلي الرسغ من جهة واحدة بطول معقول يتراوح ما بين 1-1.5متر بحيث يستطيع البعير أن يمشي ويرعى ولا يستطيع الجري والهروب بطريقة سريعة كما يتخذ الهجار للجمل الفحل ليمنعه من ضرب طروقته وهي أنثاه الناقة حيث يعوقه الهجار من الوثوب عليها وقد يكون الهجار معد لهذا الغرض بطول معين وله عروتان مع طرفيه تقرن كل عروة بعضو من أعضاء البعير وقد يكون حبلًا عاديًا من الصوف أو الشعر أو من ليف النخل وإذا كان البعير صعبًا وضع فيه قياد وهجار حتى يقل عنفوانه.

5-القيود، واحدها قيد وهو حبل يقيد به البعير مع يديه من أسفل ذراعيه مما فوق مفصل الرسغ ويكون إما من حبال الليف معد لهذا الغرض له عروتان بكل طرف عروة تقرن على ذراع البعير وقد يكون حبلًا عاديًا من الصوف أو الشعر أو الوبر أو غيره من المواد المتينة يقيد فيه البعير مع يديه ويترك ما بينهما مسافة حوالي 50سم أو أطول من ذلك أو أقصر بحيث يعطى البعير حرية المشي بخطى قصيرة وذلك من أجل الرعي ولا يستطيع المشي السريع فضلًا عن الجري.