قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: والصواب أنه يتأذى بالبكاء عليه، كما نطقت به الأحاديث الصحيحة (121) .

قال محمد المنبجي رحمه الله: وأما صنع أهل الميت طعاما للناس فمكروه، لأن فيه زيادة على مصيبتهم، وشغلا لهم إلى شغلهم، وتشبيها بصنع أهل الجاهلية، فإنهم يتكلفون طبخ الطعام كما يفعله أهل البر في زماننا، فهذا من النياحة التي نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن جرير بن عبد الله البجلي قال: كنا نرى الاجتماع إلى أهل الميت، وصنعة الطعام، من النياحة (122) .

ولا يجوز سب الأموات، لما روي عن عائشة رضي الله عنها قالت:قال النبي صلى الله عليه وسلم:"لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا" (123) .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

الهوامش:

( ) ديوان الإمام الشافعي، ص 84 ،85.

(2) رواه النسائي 4/4 كتاب الجنائز،باب كثرة ذكر الموت،وقال الألباني:حسن صحيح، في صحيح سنن النسائي2/ 393ح1720.

(3) رواه البخاري 3/99 كتاب المظالم ـ باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له، هل يبين مظلمته؟

(4) رواه البخاري 7/12 ـ كتاب الطب ، باب ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء.

(5) أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد 5/86 ، وقال: رواه الطبراني ورجاله ثقات.

(6) رواه البخاري 8/130 كتاب التمني ـ باب ما يكره من التمني .

(7) فتح الباري: ابن حجر 13/ 222.

(8) رواه مسلم 3/ 2065 ح 2682.

(9) رواه الترمذي 3/311 ح983، وقال: حسن غريب، وقد روى هذا الحديث بعضهم عن ثابت عن الرسول مرسلا.

(10) رواه البخاري 3/186 كتاب الوصايا ـ باب الوصايا وقول النبي صلى الله عليه وسلم وصية الرجل مكتوبة عنده.

(11) رواه مسلم 1/631 ح917.

(12) رواه البخاري 2/70 كتاب الجنائز ـ باب الدخول على الميت بعد الموت إذا أدرج في أكفانه.

(13) رواه البيهقي 3/384 كتاب الجنائز ـ باب ما يستحب من توجيه نحو القبلة، وقال: هو مرسل جيد