عبد الله بن سفيان ورقان ( 1 ) الزيات عن مسدد عن هُشَيم عنه.

* سليمان الأعمش عنه:

( 4056 ) حديث: «أهل البدع كلاب النار » . كذا رواه أحمد بن الصقر ( 2 ) ، وتفرد به عن

إسماعيل بن أبان عن حفص بن غياث عنه، ووهم في إسناده، والصواب: ما رواه محمد بن

عبد الله المُخَرِّمي -وهو أوثق منه- عن إسماعيل* عن حفص عن الأعمش عن أبي غالب

عن أبي أمامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أهل البدع كلاب النار » ، ورواه سلَّام بن أبي عَمْرة أبو

يحيى ( 3 ) عن الأعمش عن حسان ( 4 ) الخراساني* -وهو ابن واقد- عن أبي غالب بهذا اللفظ

أيضًا، وتفرد به المُخَرِّمي أيضًا.

( 4057 ) حديث: «الخوارج كلاب النار » . قال أبو الحسن رحمه الله*: لم يزل شيوخنا رحمهم

الله يقولون: إن إسحاق الأزرق تفرد بهذا عن الأعمش، حتى وجدنا أهل خراسان قد رووه

عن شيخ يقال له: سعيد بن الصبَّاح عن الثوري عن الأعمش، وحدث به الكُدَيمي عن شيخ

له عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش، والله أعلم.

( 4058 ) حديث: نهى رسول الله صلى/ 226 ب/الله عليه وسلم عن النبيذ في الجَرّ

الأخضر... الحديث. تفرد به روَّاد* بن الجراح عن قيس بن الربيع عن الأعمش.

* طلحة بن مُصَرِّف عنه:

( 1 ) في حاشية ص: «كذا كُتب هنا بالواو ، وفيما بعده: زُرْقان بالزاي » ، وسيأتي على الصواب في

الحديث 4068 .

4056 - ينظر: العلل المتناهية 262 . * « بن أبان ... إسماعيل » ساقط من غ / «حسان الخراساني » في

ص: حسان بن الخراساني .

( 2) قوله: «الصقر » لعل صوابه: الأصفر .

( 3) قوله: «يحيى » لعل صوابه: علي .

( 4) قوله: «حسان » صوابه: حسين .

4057 - ينظر: العلل المتناهية 261 . * « رحمه الله » من غ .

4058 - * « رواد » في غ: داود .