... ـ وإذا كان في الكلام معنى الدعاء له أو عليه ، كقولك: سلام عليك ، وويل للكافر .

... ـ وما إذا كانت بعد النفي ، كقولك: مالأحد مثلك .

أمَّأ ...: حرف موضوع لتفصيل الجمل ، وتلزمه الفاء ؛لأن فيه معنى الشرط ، تقول: أمَّا زيدٌ فذاهب ، فالمعنى: مهما يكن من شيء فزيد ذاهب .

حدّ الابتداء ...: اهتمامك بالشيء قبل ذكره ، وجعلك إياه أولا ، قبل كلِّ عامل لفظي .

إنما رفِعَ الفاعل لقوَّته وقلته وأوليّته ، وإنما / نُصِب المفعول لكثرته ، 12 ب

وفرعيّته ، والضمّ قويّ ، والفتح خفيف ، فجعلوا القوي مع القليل ، والخفيف.

مع الكثير ؛ ليُعادلوا بينهما .

لا على ضروب:

... ... ـ تكون للنفي ، كقولك: لا رجلِ في الدار .

... ... ـ وتكون للنهي ، كقولك: لا تفعلْ .

... ... ـ وتكون للدعاء ، كقولك: لا غفرَ الله له .

... ... ـ وتكون للعطف ، كقولك: قام زيدٌ لا عمرو .

... ... ـ وتكون زائدة ، كقوله سبحانه وتعالى: [فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى] [1]

... ... أي: لم يصدق ولم يصل .

حدّ المفعول ...: كل اسم وقع بعد الفعل فضلة ، وجاز تقديمه وتأخيره ، وهو غير الفاعل .

أنّى ...: للاستفهام ، وهي بمعنى أين ، وبمعنى كيف ، وبمعنى متى ، وفسّروا قوله تعالى: [فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ] [2] بالوجوه الثلاثة ، أي: أين شئتم ، ومتى شئتم ، وكيف شئتم .

/ حبذا ...: كلمة معناها المدح ، وتقريب المذكور بعدها من القلب . 13أ

أيّ ...: سؤال عن بعضٍ من كلٍّ ، وتكون لِمَن يعقل ، ولمالا يعقل .

الصفة على أربعة أضرب:

... ـ صفة مدح ، كقوله سبحانه وتعالى[ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ

... ... الرَّحِيمِ ] [3]

... ـ صفة ذم ، كقولك: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .

... ـ صفة فرق ، كقولك: هذا زيد الكاتب .

... ـ وصفة تأكيد ، كقوله تعالى:[ فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ

... وَاحِدَةٌ ] [4]

(1) القيامة 31

(2) البقرة 223

(3) الفاتحة 1

(4) الحاقة 13