1601- حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ أَبَى أَنْ يَدْخُلَ الْبَيْتَ وَفِيهِ الْآلِهَةُ فَأَمَرَ بِهَا فَأُخْرِجَتْ فَأَخْرَجُوا صُورَةَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ فِي أَيْدِيهِمَا الْأَزْلَامُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاتَلَهُمْ اللَّهُ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّهُمَا لَمْ يَسْتَقْسِمَا بِهَا قَطُّ فَدَخَلَ الْبَيْتَ فَكَبَّرَ فِي نَوَاحِيهِ وَلَمْ يُصَلِّ (1) فِيهِ (2) .

55-بَاب كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الرَّمَلِ

(1) ابن عمر أثبت الصلاة ونفاها ابن عباس والقاعدة عند أهل العلم أن المثبت مقدم على النافي، والنبي -صلى الله عليه وسلم- لم يدخل البيت إلا مرة واحدة، وهذا يدل على أن دخول الكعبة مستحب وليس بمتأكد.

(2) حديث ابن عمر أثبت الصلاة، ونفاها ابن عباس والمثبت مقدم على النافي، والنبي -صلى الله عليه وسلم- لم يدخل الكعبة إلا مرة واحدة يوم الفتح.