وفي غيث النفع: قرأ نافع والبصري والشامي وحفص بكسر الجيم والراء بلا همزة كقنديل وهي لغة أهل الحجاز والمكي مثلهم إلا أنه بفتح الجيم وشعبة بفتح الجيم والراء وهمزة مكسورة , والأخوان مثله إلا أنهما يزيدان ياء تحتية بعد الهمزة انتهى . واختلاف القراءة في ميكال سيأتي . قال المنذري: في إسناده عطية العوفي وهو ضعيف .

حدثنا زيد بن أخزم حدثنا بشر يعني ابن عمر حدثنا محمد بن خازم قال ذكر كيف قراءة جبرائل وميكائل عند الأعمش فحدثنا الأعمش عن سعد الطائي عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال

ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب الصور فقال عن يمينه جبرائل وعن يساره ميكائل

( قال ذكر )

: بصيغة المجهول

( عند الأعمش )

: ظرف لقوله ذكر

( فحدثنا الأعمش )

: هذه مقولة لمحمد بن خازم

( ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب الصور )

: وهو إسرافيل عليه السلام .

وأخرج سعيد بن منصور وأحمد والحاكم وصححه والبيهقي في البعث عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إسرافيل صاحب الصور وجبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره وهو بينهما , كذا في الدر المنثور

( وعن يساره ميكائل )

: قال البيضاوي: وقرأ نافع ميكائل كميكاعل , وأبو عمرو ويعقوب وعاصم برواية حفص ميكال كميعاد والباقون ميكائيل بالهمزة والياء بعدها , وقرئ ميكئل كميكعل وميكئيل كميكعيل وميكاءل انتهى .

وفي الغيث: قرأ نافع بهمزة مكسورة بعد الألف من غير ياء , وحفص والبصري من غير همز . ولا ياء كميزان والباقون بالهمز والياء انتهى . والحديث فيه عطية العوفي ( قال أبو داود ) : هذه العبارة إلى آخرها وجدت في نسختين عن النسخ الحاضرة لكن ليست هذه الزيادة من رواية اللؤلؤي ( قال خلف ) : هو ابن هشام البغدادي له اختيارات في القراءات ( ما أعياني جبريل وميكائل ) : أي لكثرة القراءة فيهما كما عرفت .