وأخرج ابن جرير عن عكرمة عن زر بن حبيش أنه كان يقرأ ( هيت لك ) : نصبا أي هلم لك . وقال أبو عبيد كذلك كان الكسائي يحكيها قال هي لغة لأهل نجد وقعت إلى الحجاز معناها تعاله . وأخرج أبو عبيد وابن المنذر عن عبد الله بن عامر اليحصبي أنه قرأ هيت لك بكسر الهاء وفتح التاء انتهى .
قلت: أورده البخاري مختصرا وقد أخرجه عبد الرزاق كما قاله الحافظان بن كثير وابن حجر عن الثوري عن الأعمش بلفظ إني سمعت القراءة فسمعتهم متقاربين فاقرءوا كما علمتم وإياكم والتنطع والاختلاف فإنما هو كقول الرجل هلم وتعال , ثم قرأ وقالت ( هيت لك ) : فقلت إن ناسا يقرءونها ( هيت لك ) : قال لأن أقرأها كما علمت أحب إلي . وكذا أخرجه ابن مردويه من طريق طلحة ابن مصرف عن أبي وائل أن ابن مسعود قرأها ( هيت لك ) : بالفتح . ومن طريق سليمان التيمي عن الأعمش بإسناده لكن قال بالضم وروى عبد بن حميد من طريق أبي وائل قال قرأها عبد الله بالفتح فقلت له إن الناس يقرءونها بالضم فذكره قال في الفتح وهذا أقوى وقراءة ابن مسعود بكسر الهاء وبالضم أو بالفتح بغير همز .
وروى عبد بن حميد عن أبي وائل أنه يقرؤها كذلك لكن بالهمز .
وفي هذه اللفظة خمس قراءات , فنافع وابن ذكوان وأبو جعفر بكسر الهاء وياء ساكنة وتاء مفتوحة , وابن كثير بفتح الهاء وياء ساكنة وتاء مضمومة وهشام بهاء مكسورة وهمزة ساكنة وتاء مفتوحة أو مضمومة والباقون بفتح الهاء وياء ساكنة وتاء مفتوحة .
وعن ابن محيصن فتح الهاء وسكون الياء وكسر التاء وكسر الهاء والتاء بينهما ياء ساكنة وكسر الهاء وسكون الياء وضم التاء .
وعن ابن عباس ( هييت ) : بضم الهاء وكسر الياء ياء بعدها ساكنة ثم تاء مضمومة بوزن حييت فهي أربعة في الشاذ فصارت تسعة . قاله القسطلاني في شرح البخاري .
( إنا نقرؤها هيت لك )
: بكسر الهاء ثم ياء وفي بعض النسخ هئت
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال