ج/ إذا كان ليس عمدًا لكثرتها فلا يضر إن شاء الله.

س/هناك أجهزة على الكهرباء لقتل الذباب والناموس؟

ج/ الأحوط تركه لأنه نوع من النار ولا يعذب بالنار إلا رب النار ويمكن إتلافه بنوع من المبيدات غير الكهرباء.

س/ ما هو الدليل على قياس الذباب والسبع على الخمس المذكورة في الحديث أن المحرم يقتلها في الحرم؟

ج/ الأذى.

س/الرسول - لم يذكر أنها مؤذية؟

ج/ ما معنى فواسق يعني أنها مؤذية الذي يخرج عن الطبيعة غيره بالأذى.

س/لماذا نص عليها واحدة واحدة؟

ج/ لأنها هي الغالبة، والذباب معروف أذاه فهو إذا وقع على الإناء يغمس من أجل كف الأذى.

س/إذا وجد الإنسان في بيته حية فهل ينذرها ثلاثًا قبل قتلها أم يقتلها فورًا؟

ج/ جاء هذا في بيت من بيوت المدينة.

س/ يا شيخ يعني ما يقاس بها المدن الأخرى؟

ج/ إذا احتاط وقاس عليها المدن الأخرى وإلا فإن النبي - لم يعمم قال: (في هذه المدينة) وفي بعض الروايات (أطلق) إطلاق الحية.

س/ هل يخرج مد من بر للفدية؟

ج/ الأحوط أن يخرج نصف صاع من كل شيء.

قاعدة: خمس من الدواب كلهن فواسق كل ما كان فاسق فدربه واحد).

س/ (هل للعدد(خمس) مفهوم؟

ج/ مفهوم العدد ضعيف جاء في روايات أخرى الحية سادس والسبع سابع وما أشبه ذلك، الجامع الأذى إذا كانت مؤذية تقتل حتى النمل إذا أذى يقتل وهو منهي عن قتله.