فهرس الكتاب
س/من أحرم بالعمرة في أشهر الحج ثم عاد إلى الرياض ثم مر على ميقات وهو يريد الحج من غير أن يحرم ثم أنشأ الحج من مكة مع العلم انه أتى بالعمرة مريدًا بها التمتع؟
ج/ ظاهر النصوص أنه يحرم بالحج من الميقات أو يحرم لعمرة جديدة لأنها تعم النصوص (هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن) فمن ذهب إلى الرياض أو غيرها ثم رجع يريد الحج تعمه النصوص فالذي ينبغي أن يحرم بالحج ويبقى على إحرامه أو بعمرة ثانية غير عمرته السابقة حتى لا يتجاوز المواقيت وهو ناو الحج إلا بالإحرام.
س/ إن فعل هذا هل يكون متمتعا؟
ج/ روى عن عمر وجماعة أنه إذا ذهب إلى أهله ورجع فإنه يكون مفردًا ـ إذا رجع إلى أهله خاصة ـ أما إذا ذهب إلى جهات أخرى ثم رجع فهو على تمتعه مثل الذي يذهب إلى جدة أو الطائف ثم يعود.
س/صاحب الغنم إذا ترك غنمه ترعى في الحرم؟
ج/ الرعي في الحرم لا يضر.
س/الزرع إذا يبس هل هذا هو الشوك المقصود في الحديث (ولا يختلى شوكها) ؟
ج / الشوك معروف هو الذي يؤذي الناس والذي ينبت في البر أو في أي مكان.
س/هل يجوز قطعه؟
ج/ لا يجوز لقوله صلى الله عليه وسلم: (ولا يختلى شوكها)
س/الحليب المجفف الذي يعطى للأطفال هل له حكم الطعام حيث يغسل من بول الطفل الرضيع؟
ج/ الأقرب والله أعلم أن له حكم الطعام لأنه ليس بحليب أمه فالأقرب أنه يغسل، ... و لا يكفي فيه الرش.
س/ما ضبط (القمل) قلت أنت تصحيحًا (القمل) بالفتح؟
ج/ هو القمل الذي في رأس الإنسان.