وأقول البنداري /: بل جعل الله تعالي القرآن منه المحكم ومنه المتشابه قال تعالي (هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَاوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَاوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُوا الألْبَابِ آل عمران/7،،،،،، فما بال صبحي يتمادي في كذبه ويؤلف ضلالاته، فالقران الذي يزعم هذا الأفاك أنه كله محكم _ مكذبا لله تعالي _ قضي الله أن يوجد به المحكم وبه المتشابه وأن المحكم والمتشابه كلاهما تَنزِيلٌ مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى طه4، و(وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ الشعراء192) و (تَنزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ السجدة2) و (تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ يس5) و (تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ الزمر1) و (تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ غافر2) و (تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فصلت2) و (لَا يَاتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ فصلت42) ، فهل يستطيع منكر