كذا بتوسيط بلا سكت و مع …مد بلا غن وتكبير وقع )

أى ورد في كل من قوله تعالى من راق في القيامة وبل ران في المطففين السكت والإدراج. ويختص الإدراج فيهما بالسكت العام وبإشباع المتصل مع الغنة و أربعة المنفصل و مع عدمهما مع مده خمسا. ويختص السكت فيهما ببقية الاحوال إلا أن الوجهان يأتيان مع قصر المنفصل عند إشباع المتصل بلا غنة و لا تكبير و مع مده ثلاثا كذلك ومع توسيط النوعين بلا سكت و مع توسط المنفصل و إشباع المتصل بلا غنة و لا سكت ولا تكبير

( حكم ياء عينٍ بمريم و الشورى )

( أشبع بغنٍ لا بخمس المتصل …عينًا ومع وسطٍ بلا سكت حصل

و عند خمسٍ لا بغنٍ و امنعن…توسيطها مكبرًا من دون غن

وعند سكت خص أو غنٍ بخم…سٍ و امنع القصر لدى سكتٍ يعم

وعند قصرٍ مع توسطٍ و عن…د الغن لا مع خمس ذى وصلٍ زكن)

أى ورد في ياء عين من كهيعص وحم عسق القصر و التوسط و الاشباع.و يختص إشباعها بالغنة إلا عند مد المتصل خمسًا وبتوسط النوعين من غير سكت وبمدهما خمسًا من غير غنة . ويمتنع توسطها على وجه التكبير عند عدم الغنة وعلى السكت الخاص وعلى الغنة عند مد النوعين خمسًا. ويمتنع قصرها على السكت العام وعلى قصر المنفصل مع توسط المتصل و على الغنة إلا مع مد المتصل خمسًا

( حكم راء فرقٍ )

( رققه مع وسط وخمس لا بغن…و مع سوى سكت يخص فخمن )

أى ورد في قوله تعالى فرق بالشعراء تفخيم الراء و ترقيقها . ويتعين ترقيقها عند توسط النوعين مع السكت ويجوز مع توسطهما بلا سكت و مع مدهما خمسًا بلا غنة. ويجوز تفخيمها في جميع الأحوال إلا أنه يمتنع عند السكت الخاص

( حكم فما اتان في الوقف )

( بالياء قف إن تسكتن مخصوصا…و الحذف مع قصر أتى منصوصا

ومع توسط و تثليث بلا…غنٍ و لا تكبيرةٍ فحصلا

والخمس إلا إن تركت الغن والت…كبير و الإطلاق بالباقى ثبت )