حديث أن رسول الله - نحر قبل أن يحلق وأمر أصحابه بذلك

وعن المسور بن مخرمة -رضي الله عنهما-:"أن رسول الله - نحر قبل أن يحلق، وأمر أصحابه بذلك"رواه البخاري.

وهذا مناسب لأحاديث الفوات والإحصار، كما سيأتي، وفي هذا أنه -عليه الصلاة والسلام- نحر قبل أن يحلق، وهذا هو نحر قبل أن يحلق، وأمر أصحابه بذلك، نعم، هذا هو السنة، هو أن يكون النحر أولا، ثم بعد ذلك يحصل التحلل، في حق المحصر كما سيأتي، إذا أحصر فإن عليه أن ينحر، ما استيسر من الهدي، إن وجده أو وجد قيمته، واشتراه فينحر، ثم بعد ذلك يحلق بنية التحلل.

حديث إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب وكل شيء إلا النساء

وعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله -"إذا رميتم وحلقتم، فقد حل لكم الطيب، وكل شيء إلا النساء"رواه أحمد وأبو داود، وفي إسناده ضعف.

وحديث عائشة -رضي الله عنها- في ذكر الرمي والحلق، وأنه يحصل التحلل الأول بالرمي والحلق، هذا من طريق الحجاج بن أرطأة، وهو فيه ضعف ومدلس، وجاء الخبر من طريق أصح، من حديث عائشة -رضي الله عنها-، ومن حديث ابن عباس.

حديث عائشة أنه -عليه الصلاة والسلام- قالت:"كنت أطيب رسول الله-صلى الله عليه وسلم- لإحرامه قبل أن يحرم، ولحله قبل أن يطوف بالبيت، بعد أن يرمي جمرة العقبة"الحديث في الصحيحين، وعند النسائي زيادة"بعد أن يرمي جمرة العقبة"دليل على أن تحلله كان بعد رمي جمرة العقبة، وفي حديث أم سلمة عند أبي داود أيضا، أنه قالت:"أحل لكم في يومكم هذا إذا رميتم أنه يحل لكم كل شيء، إلا النساء"وجاء عن ابن عباس أيضا.