الرسول (من تعلم علمًا مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا يصيب به عوضًا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة) رواه أحمد وأبو داود وإبن ماجه والحاكم

وصححه الألبانى في صحيح الجامع (6159)

وفى حديث صحيح صححه الألبانى (من سئل عن علم وكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار)

رواه أحمد وأبوداود والترمذى والنسائى وابن ماجه والحاكم وفى صحيح الجامع (6284)

المنان

قال تعالى (ياأيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى) البقرة 264

والمن خصلة ذميمة وهى ليست من صفات المؤمنين لحديث النبى صلى الله عليه وسلم قال (ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولاينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المسبل إزاره والمنان الذى لايعطى شيئًا إلا منه والمنفق سلعته بالحلف الكاذب) رواه المسلم (1/ 569)

تصوير ذوات الأرواح

قال تعالى (أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون) النحل 17

عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(أشد الناس عذابًا عند الله يوم القيامة المصورون) رواه البخارى. فتح البارى 10/ 382

وأخرج البخارى ومسلم وغيرهما (10/ 383)

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم)

وعن عائشة رضى الله عنها قال (دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سترت سهوة لى بقرام فيه تماثيل فلما رآه هتكه وتلون وجهه وقال(ياعائشة أشد الناس عذابًا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت عائشة فقطعناه وسادة أو وسادتين)

رواه البخارى (5954) ومسلم (3/ 1668)

وفى صحيح مسلم (كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فتعذب في جهنم)

قال بن عباس (إن كنت لابد فاعلًا فاصنع الشجر مالا روح فيه)

وهذا يدل على تحريم جميع الصور ذوات الأرواح من بنى أدم والحيوانات والحشرات والطيور مما فيه روح كان له ظل أو ليس له ظل كان مطبوعًا أو مرسومًا أو محفورًا أو منحوتًا أو مصبوبًا بقوالب أو بأى شكل ما