العقل: روي في الحديث عن النبي عليه السلام أنه قال: ( أوَّل ما خلقَ اللهُ العقلَ فقال له أقْبِلْ ، فأقبَلَ ، ثم قال له أدبِرْ ، فأدبرَ ، فقال: بك آخُذ ، وبك أُعطِي ، وبك أُثِيب ، وبك أُعاقِب ) [1] ، واختلفوا في مسكنه ، فقال قوم: مسكنه القلب ، واستدلوا بقوله: [ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ ] [2] فذكر هاهنا القلب ، لأن العقل مسكنه ، وقال: [فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا] [3] وقال قوم: مسكنه الدماغ ، ورووا عن علي عليه السلام أنه قال: تطهير الفم لأنه سبيل القرآن ، وتطهير الأنف لأنه سبيل تنفس الروح ليلا ، يرتد إلى الدماغ راجعا ، فيزاحم العقل في مكانه فيشغله عما قيض له ، فإن العقل مسكنه في الدماغ ، وتدبيره في القلب ، وعلى هذا دلت اللغة ؛ لأن الدماغ في أعلى الجسد ، وفي الرأس ، ويقال لرؤوس الجبال معاقل وللحصون معاقل ، وكل موضع ارتفع عن مسيل الماء معقل ، قال النابغة:"من الطويل"

وَقَد خِفتُ حَتّى ما تَزيدُ مَخافَتي عَلى وَعِلٍ في ذي المَطارَةِ عاقِلِ [4]

عاقل: أي متحرز متحصن في رأس جبل ، فكأن العقل مشتق من ذلك ، لأنه صار في أعلى الجسد بمنزلة الذي صار في أعلى الجبل / الذي يقال له معقل 49 ب ، والعقيل الشريف من الرجال ، والعقيلة كذاك ، ونساء عقائل ، وعقيلة المال: خياره قال طرفة:"من الطويل"

... أَرى المَوتَ يَعتامُ الكِرامَ وَيَصطَفي عَقيلَةَ مالِ الفاحِشِ المُتَشَدِّدِ [5]

(1) كشف الخفاء 1/263 / المكتبة الشاملة

(2) سورة ق 37

(3) الحج 46

(4) ديوانه ، ص 94 ، أراد خوفي شديد كخوف الوعل النافر في قلل الجبال، وذو المطارة: جبل ، وعاقل: بدل منه 0

(5) ديوانه / الموسوعة الشعرية