الذرية: قال أبو عبيدة في قوله تعالى: [ذُرِّيَّتَهُمْ] [1] قال: تأويل الذريات عندنا إذا كانت بالألف الأعقاب والنسل ، فأما الذين في حجورهم خاصة فإنها الذرية ، مثل التي في القرآن: [هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا] [2] وقوله تعالى: [ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ] [3] فذرية الرجل خلق الله منه ومن نسله ، ومن أنشأه الله من صلبه 0

السُّلالة: السلالة الصفوة من كل شيء ، يقال: سُلالة وسليل ، وفي الحديث ، قال النبي عليه السلام: (اللهم اسق عبد الرحمن بن عوف من سليل الجنة) [4] فقيل السليل صافي شرابها ، وإنما قيل له سليل ؛ لأنه سُلّ حتى خلص ، فَعيل في معنى مفعول ، وقالوا في تفسير قوله: [خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ] [5] سُلّ من صنوف طين الأرض ، ثم خلق منه آدم ، والسلالة النتاج ، سُلّ من أُمه أي نتج ، وقيل للحسن والحسين سبطان من هذه الأمة 0

الأسباط: الأسباط قبائل بني إسرائيل ، قال الله تعالى: [وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا ] [6] وقيل: إن السبط دون القبيلة ، وقيل: الأسباط ولد يعقوب ، وكانوا / اثني عشر رجلا ، وقيل: هم أولاد الأنبياء ، وقال النبي عليه 80ب السلام: (الحسنُ والحُسينُ سِبطايَ مِن هذهِ الأمة) [7] 0

(1) الأعراف 172 ، يس 41 ، الطور 21

(2) الفرقان 74

(3) الإسراء 3

(4) النهاية في غريب الحديث والأثر ( سلسل ) ، وفيه: من سلسل الجنة ، والسلسل هو الماء البارد، ويروى: من سلسبيل الجنة ، وهو اسم عين في الجنة 0

(5) المؤمنون 12

(6) الأعراف 160

(7) النهاية في غريب الحديث ( سبط )