حروف اقتضت قواعد الإملاء كتابتها · فمن الحروف التي تزاد:

1 -المَدة في هذا يكتبها العروضيون: هاذا ·

2 -المَدة في لفظ الجلالة الله يكتبها العروضيون: اللاه ·

3 -الحرف المشدد مثل: ثمّ يكتبه العروضيون ثمم ·

ومن الحروف التي تحذف في الكتابة العروضية وقد اقتضت قواعد الإملاء إثباتها:

1 -الألف التي بعد واو الجماعة في نحو: كتبوا ·

2 -الواو الزائدة في آخر عمرو ·

3 -اللام الشمسية (1) ·

ويظهر أن الخط العثماني هو الأصل في الكتابة، وهو الخط السائد في عهد الصحابة رضي الله عنهم، والمتفق مع ما يكتب في عهدهم من مراسلات، أو مداينات، أو غير ذلك، ثم ظهر الخط الإملائي بعد أن ظهر علماء البصرة والكوفة، ووضعوا ضوابط للخط، وسموا رسم المصحف الرسم المتّبع، وما زال يتغير الخط الإملائي إلى وقتنا الحاضر، ثم جاء ضبط العروض لاحقًا فصارت الخطوط ثلاثة كما سبق ·

المسألة الأولى: المراد بالرسم العثماني:

المراد بالرسم: قال ابن فارس: الراء والسين والميم أصلان أحدهما الأثر، والآخر ضرب من السير، فالأول الرسم أثر الشيء يقال ترسمت الدار أي نظرت إلى رسومها قال غيلان (2) :

أأن ترسمت من خرقاء منزلة ماء الصبابة من عينيك مسجوم (1)

وأما الأصل الآخر فالرسم ضرب من سير الإبل (2) ·

ورسمت الكتابة كتبته (3) ، والرسم وشي تجلى به الدنانير، وخشبة مكتوبة بالنقر يختم بها الطعام، والرواسيم كتب كانت في الجاهلية (4) ، وثوب مرسم مخطط قال كثير (5) :

كأن الرياح الذاريات عشية بأطلالها ينسجن ريطًا مرسمًا (6)

فظهر مما سبق أن الرسم يطلق على الخط والكتابة لأن لها أثرًا وقد غلب إطلاقه على خط المصاحف ·

ويرادف الرسم الذي هو بمعنى الخط والكتابة الزّبْر (7) ، والرشم (8) ، والرقم (9) ،