"والظاهر لنا أن المشي اعتمد ضم السين ثم كتب في حاشية النسخة أنه بالفتح، هالا فكيف نفسر وجود السين مقيدة بالضم في نسخة ابن المهندس ونسخة التجريبي، وبينهما قرابة الخمسة والثلاثين عاما وقد فيرثها على المؤلف؟ فتدبر الأمر جيذا!."

أقول: تدبرته فوجدته لا مسعف من عجزتم بأنه اختيار المري، وكيف يختار المضي الضم، ثم يكتب في الحاشية: وبفتحها"، ولا أدري من أين أتى الدكتور بشار بهذا عن المشي، والدكتور قد صرخ في الجزء الأول نص ا 9) حينما وصل النسخ الخطية بان النسخة التي اعتمدها بخط المؤلف تبدأ من ترجمة (1 حمد بن صالح المصري) ، وكذلك لا يسلم له اتفاق نسخة ابن المهندس ونسخة التبريزي على أنه اختيار المري، والله أعلم."

"له"

5-(9 تحريره أحمد بن إسماعيل بن محمد الشفائ، أبو حذيفة.

سماحة للموطن صحيح وخطط في فبره، من العاشرة، مات سنة تع

وخمسين. لا.

تعقباه بقولهما:"بل: ضعيف، ضعفه ابن قانع، والدارتطنئ في رواية، وتركه"

أبو أحمد الحاكلم، وكذبه الفضل بن سهل، وقال ابن حبان في"المجروحين!: يروي عن الثقات ما ليس ئئبه حديث الإثبات. وذكر ابن عدي: أنه خذل عن مالك !بالموطالأ، وحدث عن غيره بالبواطيل!."

! أقول: كلام الحافظ ابن حجر لا اعتراض عليه ولا إشكال فيه، فروايته للموطن صحيحة لا اعتراض عليها. أما تخليطه في كيره فهذا سبب تضعيفه من البعض الذين ذجمروا، غير أنه لم يتعمد ذلك بل كانت تدخل عليه.

وقد دافع عنه الخطيب البغدادي دفاعا مجيدا فقال: 9 لم يكن ممن يتعمد الباطل ولا يدفع عن صحة السماع من مالك". ثم ساق بسنده إلى القاضي الحسين بن إسماعيل، عن أبيه، قال: سالت أبا مصعب عن أبي حذيفة، فقال:"