حاتم: لين الحديث. وقال ابن عدي: كثير الغلط (1) . وقال مسلمة:

كان كثير الوهم، وكان لا باس به. وقال ابن وضاح: كان كثير

الغلط"2). وقال الذهبي: لمحمد هذا أحاديث تستنكر (3) ."

38-(4 0 63 تحريره محمد بن مصفى بن بهلول الحمصي.

قال صالح جزرة: كان مخلصا وأرجو أن يكون صادفا، وقد حدث بأحاديث مناظير. وقال ابن حبان: كان يخطئ (4) . وذكره العقيلي في الضعفاء. وقال عبد الله بن أحمد: سالت أبي عن حديث رواه محمد بن مصفى عن الوليد فأنكره أبي جدا .

39- (6323 تحريره محمد بن مكي بن عيسى المركزي. ليس فيه إلا ذكر ابن حبان له في الثقات(6) .

40- (7009 تحريره موسى بن مروان الحمار البغدادي. ليس فيه إلا ذكر ابن حبان له في الثقات(7) .

41-(7505 تحريره يحيى بن إسماعيل الواسطي.

قال أبو حاتم: أدركته ولم أكتب عنه. وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل ذكره، فقال: أعرفه قديما، وكان لي صديقا. وهذه عبارة لا تعني التعديل من الإمام أحمد، ثم هي إضراب من أبي داود عن الكلام فيه جرحا أو تعديلا أيضا، وناهيك تضعيفا به أن أبا داود لم يرو عنه في سننه أبدا إلا في موطن واحد (4842) قرنه بابن أبي خلف. وعلى هذا نص الزياني في شيوخ أبي داود والورقة: 96)، كما نقله الدكتور بشار في تعليقه على تهذيب الكمال (8) .

(3) (5) (7) ... تهذب الكمال (6/ 493 ط 98) . ميزان الاعتدال (4/ 24) . الضعفاء الكبير (145/4) . تهذيب الكمال (7/ 277 ط 98) .

(2) تهذيب التهذيب (9/ 425) . (4) تهذيب الكمال (9/6 1 5 ط 98) . (6) تهذيب التهذيب (9/ 471) . (8) تهذيب الكمال (8/ 10 ط 98) .