محمد. فقال عبد الله بن أحمد: لم يحمده أبي فيما رآه يصنع بحجاج

وذمه على ذلك. وقال أبو داود: لم يكن بذاك. وقال أبو حاتم:

ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن حبان: ربما خالف.

وتهذيب الكمال 3/ 9 1 3 ط 98). ونقل الدكتور بشار هناك عن إكمال

مغلطاي: أن مسلمة الأندلسي والساجي ذكراه في جملة الضعفاء.

(هـ) محمد بن مصلى بن بهلول القرشي الحمصي، روى عنه أبو حاتم والجرح والتعديل 8/ 104). قال أبو حاتم فيه: صدوق. وقال

النسائي: صالح. وفي مرة: صدوق. وقال صالح جزرة: كان

مخلطا، وأرجو أن يكون صادقا، وقد حدث بأحاديث مناشير وقال

ابن حبان: ربما أخطا. وقال أبو قرعة الدمشقي: كان ممن يدلس

تدليس التسوية. وتهذب الكمال 6/ 519 ط 98).

وغير ذلك من الأمثلة.

3-إن المحررين قد تناقضا في تطبيقهم لهذه القاعدة، فلم يسيرا فيها سيزا متزنا في ثنايا كتابهما، فقد وثقا طبقا لهذه القاعدة ثمانية وأربعين راويا:

هاليك أرقام تراجمهم في تحريرهما:

في حين أنزلا اثني عثر راويا عن مرتبة الثقة إلى صدوق، وضعيف، وضعيف يعتبر به، نقفها لهذه القاعدة، مع أنهم من شيوخ أبي حاتم، هاليك أرقام تراجمهم في تحريرهما: