-وقال ابن عباس رضي الله عنهما: (ضمني النبي صلى الله عليه وسلم إلى صدره وقال: اللهم علمه الحكمة) - رواه البخاري

-وفي رواية أخرى عند ابن ماجه (ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه وقال اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب) صححها الألباني

-وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: (أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من آخر الليل فصليت خلفه فأخذ بيدي فجرني فجعلني حذاءه فلما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على صلاته خنست فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انصرف قال لي: ما شأني أجعلك حذائي فتخنس فقلت: يا رسول الله أوينبغي لأحد أن يصلي حذاءك وأنت رسول الله الذي أعطاك الله قال: فأعجبته فدعا الله لي أن يزيدني علما وفهما قال: ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نام حتى سمعته ينفخ ثم أتاه بلال فقال: يا رسول الله الصلاة فقام فصلى ما أعاد وضوءا) - رواه أحمد في اسناد صحيح وصححه أحمد شاكر.

-ذكر ابن سعد في الطبقات أن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: ما رأيت أحضر فهما ولا ألب لبًا ولا أكثر علما ولا أوسع حلما من ابن عباس، ولقد رأيت عمر بن الخطاب يدعوه للمعضلات.

هذه بعض فضائل حبر الأمة وترجمان القرآن عبد الله بن العباس رضي الله عنهما فهل بعد هذه الفضائل يفتري الرافضة بتأويلهم للآيات ويطعنون في آل البيت؟ أين دعوى محبتهم؟ هل ذهبت أدراج الرياح؟

-وفي عقيل رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعقيل بن أبي طالب: يا أبا يزيد إني أحبك حبين حبا لقرابتك وحبا لما كنت أعلم من حب عمي إياك

الراوي: أبو إسحاق المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/ 276

خلاصة حكم المحدث: مرسل ورجاله ثقات

وكما وعدت أعلاه سأذكر مقالة الشيخ عبد الله بن محمد زقيل حفظه الله وهي بعنوان: طعن الرافضي رضا نصرالله في الصحابي ابن عباس ليس بالمستغرب

الحمدُ للهِ وبعد؛