أما الاتجاه الثاني فيكون باستبعاد المرأة المسلمة المحجبة عن العمل. أما إذا هدى الله عز وجل المرأة خلال عملها وقررت الالتزام بالحجاب فسيكون مصيرها الطرد، كما حدث مع بعض الاعلاميات العربيات، ففي مصر مثلًا برزت أولى القضايا من هذا النوع عام 1970م. مع المذيعة كريمان حمزة ثم توالت مثل هذه القضايا وأبرزها قصة الثلاث مذيعات اللواتي خضن معركة قضائية بدأنها منذ تقدمن بدعوى في 30 نوفمبر/ تشرين الثاني 2003م. ضد التلفزيون المصري، كي يعود عن قراره بمنعهن من الظهور على شاشاته بعد ارتدائهن للحجاب.

وكذلك في الأردن حيث رفعت المذيعة نوف التميمي دعوى قضائية ضد إدارة مؤسسة الإذاعة والتلفزيون لدى محكمة العدل العليا لأن المؤسسة قررت نقلها للإذاعة بعد ارتدائها الحجاب (1) .

المبحث الرابع

دراسة حول برامج قناة المرأة العربية

"هي"

... انطلقت قناة المرأة العربية من بيروت برأسمال أردني وإماراتي وسوري ولبناني مقداره سبعة ملايين دولار، ولقد بدأت بثها عام 2002م.، عبر القمر الصناعي"نايل سات"، وتستهدف القناة في بثها السوق الخليجي بشكل عام والسوق السعودي بشكل خاص لارتفاع الدخل الفردي لديه وقدرته على استيعاب الكم الإعلاني من جهة ولضخامة عدد المشاهدين وخاصة النساء من جهة أخرى،"وكانت دراسة حديثة نشرت في السعودية، قد بينت أهمية السوق المحلية بالنسبة للقنوات الفضائية، سواء من حيث الإعلان أو المشاهدة. وذكرت الدراسة التي شملت 3668 فردا، أن عدد الساعات التي يقضيها السعوديون أمام شاشات التلفزيون تصل إلى 26 ساعة أسبوعيا، تتناقص في حال امتلاك الشخص جهاز كومبيوتر موصول بشبكة العنكبوتية ( الانترنت) ."

(1) رافع، محمد، حجاب المذيعات ... جدل فقهي وسياسي وإعلامي، موقع"جزيرة.نت"على شبكة المعلومات العالمية .