-وأما قتل الصيد ففيه جزاؤه بمثله من النعم لقوله تعالى { فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنْ النَّعَمِ }

النعم: الإبل والبقر والغنم .

والنعامة حكم فيه ببدنه ، وحمار الوحش وبقر الوحش والضبع حكم فيه ببقرة ، والغزال بشاه ، والأرنب بعناق ، والحمام بشاه ، وإن لم يوجد للحيوان مثل قوم بدراهم وتصدق بقيمته، وإن لم يستطع صام عن كل مد يومًا والآية في سورة المائدة .

7-الجماع ومقدمات الجماع من قبلة ونحوها لقوله تعالى:

{ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ } ( البقرة: 197 )

* وأما مقدمات الجماع فإن على فاعلها دمًا وهو ذبح شاه ، وأما الجماع فإنه يفسد الحج بالمرة غير أنه يجب الاستمرار فيه حتى يتم وعلى صاحبه بدنه - أي بعير - فإن لم يجد صام عشرة أيام وعليه مع ذلك القضاء من عام آخر .

-لما روي عن مالك في الموطأ:

أن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وأبا هريرة سئلوا عن رجل أصاب أهله وهو محرم بالحج ؟ فقالوا ينفذان (يمضيان) لوجههما حتى يقضيا حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي .

8-عقد النكاح أو خطبته لقوله - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه مسلم:

لا ينكح المحرم ولا يُنكح ولا يخطب .

* وأما عقد النكاح وخطبته وسائر الذنوب كالغيبة والنميمة وكل ما يدخل تحت لفظ الفسوق ففيه التوبة والاستغفار .

إذ لم يرد عن الشارع وضع كفارة له سوى التوبة والاستغفار .

أنواع النسك التي يحرم بها الحاج:

أنواع النسك ثلاثة ( تمتع - قران - إفراد )

1)التمتع:

وهو أن تنوي الإحرام بالعمرة في أشهر الحج من الميقات وإذا أديت مناسكها حللت من إحرامك ثم تحرم بعد ذلك من مكة بالحج - في اليوم الثامن من ذي الحجة - وتنوي للتمتع إن كنت من غيري حاضري المسجد الحرام .

-ومستحب للتمتع أن يقول:

اللهم إني أريد الإحرام بالعمرة متمتعًا بها إلى الحج فيسرها لي وتقبلها مني .

2)القران: