289: 15 الصواب: إلَّا أن.

291: 11 (خط رائين) انظر.

291: 18 الصواب: مَيتًا بقفرة.

292: 3 أخباره في الأغاني 19: 114، (1: 226/ 9) .

294: 5 حفظي بالقميص المستجدّ وفي كنايات الثعالبي 35 كما هنا والبيت الثالث فيه 14، (1: 231/ 11) .

294: 8 الصواب: سعدِ هذيم، (1: 231/ 14) .

294: 9 الصواب: وزُبْد. بلا دال يريد الزُبّ وهو (الفَعْل) ، (1: 232/ 1) .

294: 10 الوَدَ الصديق وهو الوتد أيضًا وشبَّه به هنا الزُبَّ وهو الوتد من عصب وجلد، (1: 232/ 2) .

297: 14 ترجمته في لسان الميزان ج 1 رقم 300، وفيه عن أبي نعيم في سنة وفاته 280 هـ (1: 232/ 6) .

295: 1 الطوسي والنجاشي بومباي 1317 هـ ص 12، وقوله (جبارا) في لسان الميزان عن أبي نعيم (غاليا) ، (1: 233/ 1) .

295: 14 المتعتان متعتا الحج والنكاح.

295: 17 لفظ النجاشي كتاب الأحداث حروب الغارات السيرة أخبار يزيد، (1: 234/ 6) .

4: 296 لترجمة الفهرست 147.

296: 5 التشبيهات منه نسختان بمصر، (1: 235/ 1) .

296: 7 الصواب: بابن أبي القراقر، وذكره ابن القارح 200 سنة 331 هـ.

297: 2 الصواب: فأبى.

297: 2 الصواب: للجُبن، (1: 236/ 5) .

297: 9 الجوابات المسكتة يوجد باستنبول وذُكر لي أنه طبع طبعة محدودة، (1: 236/ 14) .

297: 13 وفي الأغاني 13: 24 أنها لأبي عمر أحمد بن المنجم، (1: 237/ 2) .

300: 11 الصواب: حتى دان.

300: 17 الصواب: ولا يُعجزه قريب.

303: 13 الصواب: إذ كان يحقق التناسخ.