2/ 261 = 1/ 361 -"وهذا يقال في الحافر. . ."

+ الظاهر: في ذوات الحافر الخ.

2/ 261 = 1/ 361 -"هو ما حكاه المبرد في كتاب الاعتنان عن أبي عبيدة. . ."

+ وأبو عبيدة أيضًا في النقائض (487) بلفظ يشبه ما هنا تمامًا. وانظر لعيب جرير عليه طبقات ابن قتيبة 428 واللآلي 238.

2/ 263 = 1/ 362 -"وهو بيتان لا ثالث لهما. . ."

+ الظاهر أنهما شطران. كلمتا ابن رواحة في السيرة (794 ألمانيا) وبهامش الروض 2: 258.

2/ 265 = 1/ 363 -"وانضم إليهم من لخم وجذام والقين وبهراء. . . ."

+ في المطبوعة (بهرام) ، وهو خطأ.

2/ 265 = 1/ 363 -"عبد الله بن أُبَيّ بن سَلول"

+ أُبَيّ أبوه، وسلول أمَّه.

2/ 266 = 1/ 363 -"أحنَّ إلى قومي وإن كنت نائيًا ... فإني قعيد البيت عن المشاعر"

+ في المطبوعة (نابيا) والتصحيح عن السهيلي (1: 164) .

2/ 268 = 1/ 364 - قصيدة مُسلم بن معبد الوالبي (العداءُ /. . .)

+ أورد السيوطي 172 بعض هذه القصيدة، ونقل عن منتهى الطلب (لما بي) و (ما بهم) فلا شاهد[من قوله:

فلا وأبيك لا يُلفي لما بي ... ولا لما بهم أبدًا شِفاءُ]

2/ 272 = 1/ 367 - وَصالياتٍ ككما يؤثفَينْ

+ انظر للشطر الاقتضاب 430 والسيوطي 172.

2/ 273 = 1/ 367 -"والسهبان: موضع، وكذا طلحة الروم. ولم يذكرهما البكري في معجم ما استعجم"

+ ولا ياقوت في معجم البلدان.