+ الرواية في الديوان والبلدان (نهر تيرى) :"فلم تعرفكم". وفي اللآلي 125:"فلا تدريكم". وبنو العم هم مرة بن مالك بن حنظلة.

4/ 370 = 2/ 279 -"وهذا البيت ثالث أبياتٍ للأقيشر الأسدي ..." [وقد بَدا هَنْكِ من المئزرِ] .

+ انظر: العيني 516: 4 والعمدة 2: 211. وقد أغرب ابن رشيق في عَزْوه البيت إلى الفرزدق.

4/ 372 = 2/ 280 -"واسمه [أي الأقيشر] المغيرة بن عبد الله بن مُعْرِض بن عمرو بن معرض بن أسد"..

+ الصواب"ابن عمرو بن أسد"بحذف"مُعْرِض"كما في الأغاني 10: 80 والإِصابة 9455. وفي الشعراء 352 واللآلي 63 أنه المغيرة بن أسود بن وهب.

4/ 373 = 2/ 281 - [للأقيشر] :

ولقد أروح بمشرف ذي مَيعةٍ ... عَسِر المكرَّةِ ماؤُه يتقصَّدُ

[البيتان]

+ البيتان في الأغاني والإِصابة والمعاهد 83: 2، وثلاثة في التبريزي 4: 176. ورواهما أبو تمام في الحماسة بتغيير القافية (يتدفق، يتمزّق) . وروى أن أعرابيًّا حضر مجلس أبي عبيدة فألقى البيتين عليه، فذهب أبو عبيدة إلى أنه يصف فرسًا فأخذ يفسرهما، فقال الأعرابي: حملك الله يا شيخ على مثله، ففطن أبو عبيدة وخجل. وفي كنايات الجرجاني 20 عن ابن دريد لأعرابي وقف على أبي عبيدة بزيادة:

حتى علوت به مشق ثنيَّة ... طورًا أغور به وطورًا أنجد