واصرف فؤادك منها مثلما انصرفت ... فكلنا عن مغانيها سينصرف

يَا أم دفر البيت، لو أنك العرس البيت، ولكن البيت الثاني أفسد اللزوم الذي التزمه أبو العلاء.

(45) وقال الأدباء 1: 192 ولعله منحول.

إذا كان لا يحظى برزقك عاقل ... وترزق مجنونًا وترزق أحمقا

فلا ذنب يَا رب السماء على امرئ ... رأى منك ما لا يشتهي فتزندقا

(46) الأدبا 1: 179 والنكت والمعاهد والبغية.

لا أطلب الأرزاق والـ ... ـمولى يفيض علي رزقي

إن أعط بعض القوت أعـ ... ـلم أن ذلك ضعف حقي

والبيتان ضد لما مضى.

(47) الغيث 1: 48 ولفظه ووجدت منسوبًا إلى أبي العلاء المعري ونزهة

الجليس 1: 283 ونسمة السحر 1: 110.

زعم الجهول ومن يقول بقوله ... أن المعاصي من قضاء الخالق

إن كان حقًّا ما يقول فلم قضى ... حد الزناء وقطع كف السارق

(48) وزعم ابن السبكي في طبقاته 3: 97 إن هذين البيتين:

كم عاقل عاقل أعيت مذاهبه ... وجاهل جاهل تلقاه مرزوقا

هذا الذي ترك الأوهام حائرة ... وسير العالم النحرير زنديقا

له -وكالإِجماع أنهما لابن الراوندي وانظر المعاهد 1: 53 - ومر آنفًا بيتان في معناهما.

(49) في مطالع البدور (1: 2 - 1) قال أبو العلاء المعري الشروي (؟ وانظره) يهجو النرجس.

انظر إلى نرجس تبدت ... صبحا لعينيك منه طاقه

واكتب اسامي مشبهيه ... بالعين- في دفتر الحماقه

كراثة ركبت عليها .... صفرة بيض على رقاقه

(50) الأدباء 1: 175 والمعاهد 1: 50.

يَا ظبية علقتني في تصيدها ... أشراكها وهي لم تعلق بأشراكي