(و 10) يحرم [1] على السامع تكذيب القائل إلا في ثلاث هن غير الحق: صبر الجاهل على مضض المصيبة، وعاقل أبغضَ من أحسن إليه، وحماة أحبَّت كَنَّةً [2] .

ثلاث لا يستصلح فسادهن بشيء من الحيل: العداوة بين الأقارب، وتحاسد الأكفاء، والركاكة في الملوك، وثلاث لا يستفسد صلاحهن بنوع من المكر: العبادة في العلماء، والقناعة في المستبصرين، والسخاء في ذوي الأخطار. (و 11) وثلاث لا يشبع منهن: العافية والحياة والمال.

إذا كان الداء من السماء بطل الدواء وإذا قدّر الرب بطل حذر المربوب ونعم الدواء الأجل وبئس الداء الأمل والمال [3] .

ثلاث هن سرور الدنيا وثلاث غمها فأما السرور فالرضى بالقسم والعمل بالطاعة في النعم ونفي الاهتمام لرزق غد وأما الغم فحرص مسرف وسؤال ملحف وتمني ما بلهف [4] .

الدنيا أربعة أشياء البناء والنساء والطلاء والغناء.

أربعة من جهد البلاء كثرة العيال وقلة المال والجارُ السوء [5] وزوجة خائنة.

شدائد الدنيا في أربعة الشيخوخة مع الموحدة والمرض في الغربة وكثرة الدين مع القلة وبُعد الشُقَّة مع الرُجلة.

المرأة الصالحة عماد الدين وعمارة البيت [6] وعون على الطاعة.

(و 12) ليسَ بكامل الأمر من [7] غزا ولم يبنِ على امرأة تزوجها أو بنى بناءً ولم يكمله أو زرع زرعًا ولم يحصده.

ثلاث ليس للعاقل أن ينساهن: فناء الدار [8] وتصرف أحوالها والآفات التي لا أمان منها.

ثلاث لا تدرك بثلاث الغنى بالمنى والشباب بالخضاب والصحة بالأدوية.

(و 13) أربع خلال إذا أعطيتهن فليس يضرك ما فاتك من الدنيا عفاف [9] طعمة

(1) ت محرم.

(2) ت كَنَّتها.

(3) لا يوجد في ت.

(4) ت وهموم تتلف.

(5) ت وجار السوء.

(6) ت البيت على الطاعة.

(7) ت من تزوج امرأة ولم الخ.

(8) ت الدنيا.

(9) ت كفاف.