فإنهم ثابتون بها والآخرون بادون حواليها، ويَميرون طريق الحجاز ونجد في طريق الحاج، والحدّ (ضَريّه) وإليها ينتهي حدهم على سبع مراحل. ولهم قرى من حواليهم، منها قرية يقال لها (قِيا) [1] ماؤها أجاج نحو ماء السُوارقيه، وبينهما ثلثة فراسخ، وبها سُكّان كثير ونخيل ومزارع وشجر قال الشاعر:

ما أطيبَ المذقَ بماء ألقِيا ... وقد أكلتُ بعده بَرْنِيها

وقرية يقال لها (المَلحاء) [2] وهي ببطن واد يقال له (قَوران) [3] يصب من الحَرة، فيه مياه وآبار كثيرة عِذاب طيبة ونخل وشجر، وحواليها هضبات (ذي مَجْر) [4] قال فيهن الشاعر:

بذي مَجرَ أُسقيتَ صَوْبَ الغوادي

وذو مَجْر غدير كبير في بطن وادي قوران هذا، وبأعلاه ماء يقال له (لَقْف) [5] ماء آبار كثيرة عذب ليس عليها مزارع ولا نخل لغلظ موضعها وخشونته، وفوق ذاك ماء يقال له (شَس) [6] ماء آبار عذاب، وفوق ذلك بئر يقال لها (ذات الغار) [7] عذبة كثيرة الماء تسقي بواديهم قال الشاعر وهو عذيرة [8] بن قطاب السلمي:

لقد رُعْتموني يوم ذي الغار رَوعةً ... بأَخبار سَوء دونهنّ مَشيبي

نعيتم فتى قيس بن عَيلان غدوة ... وفارسَها تنعونه لحبيبي

وحذاءها جبل يقال له (أقراح) [9] شامخ مرتفع أجرد لا يُنبت شيئًا كثير النمور والأراوي. ثم تمضي من الملحاء فتنتهي إلى جبل يقال له (مُغار) [10] في جوفه أحساء

(1) مي مم 20 وذكر الشطرين.

(2) مم 60.

(3) مي مم 60.

(4) مم 61 و 507 ضبطه محركا وفي مي كفلس ولا يستقيم البيت إلا بالتحريك وبقطع الألف أيضًا قاله عرّام اهـ قلت وفي مم صواب غوادي.

عند البكري، 100: بذي مَجَرٍ أُسقيتُ ... فيكون من الطويل (م. ي.) .

(5) مي ومم 494 وفي 61 منه ليث مصحفا وانظر 44.

(6) مي مم 821 وانظر 365.

(7) كذا مضبوطا في مم 692 و 61 ومي.

(8) وفي مي (الغار) عُذيرة مشكولا بالضم وفي فهرسته عن محاسن ابن تغرى بردى غزيرة. والبيتان في مم 61 أيضا وفيه عيلان عنوة وأصلنا عدوة.

(9) مم 41، 117 وأخلّ به مي.

(10) وكذا مي مضبوطا وفي مم 549 و 61 مضبوطا مُعان بالضم.