وفي حديث أبي هريرة المخَّرج في هذا الباب: ((اللهم، ربنا لك الحمد) ) بغير واو.

وفي حديث أبي هريرة المخرج في الباب قبله: ((اللهم، ربنا ولك الحمد) ) – بالواو.

وفي رواية أخرى عن أبي هريرة –سبق تخريجها -: ((ربنا لك الحمد) ) بغير

واو.

وفي روايات آخر: ((ربنا ولك الحمد) ) - بالواو.

وكله جائز، وأفضله عند مالك وأحمد: ((ربنا ولك الحمد) ) بالواو.

وقال أحمد: روى الزهري فيه ثلاثة أحاديث عن أنس بن مالك، وعن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة، وعن سالم عن أبيه.

يعني: كلها بالواو.

وقال في حديث علي الطويل: ((ولك الحمد) ) .

وحديث علي، خرَّجه مسلم.

وقد ذكر الأصمعي أنه سال أبا عمرو عن الواو في قوله: ((ربنا ولك الحمد) ) . فقال: هي زائدة.

وذكر غيره أنها عاطفة على محذوف، تقديره: ربنا أطعناك وحمدناك