٥٩٩٠ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ: عَنْ أَبِي ⦗٤٠٩⦘ هُرَيْرَةَ قَالَ:
قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ ـ عَبْدٍ أَوْ أَمةٍ أَوْ فَرَسٍ أَوْ بغلٍ ـ فَقَالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيْهِ: أَنَعْقِلُ مَن لَا أَكَل وَلَا شَرِبَ وَلَا صَاحَ وَلَا اسْتَهَل مِثْلُ ذَلِكَ يُطَل؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(١) هو السبيعي , وهو ثقة من رجال الشيخين , لكنه قد خُولِفَ في متنه , فقال أبو داود (٤٥٧٩) ـ وقد رواه مِن طريقه ـ: ((رواه حماد بن سلمة , وخالد بن عبد الله , عن محمد بن عُمرَ , لم يذكرا: ((أو فرس أو بغل ... ) )؛ يشير إلى أنَّهُ غير محفوظٍ بهذه الزيادة , وهو الذي صرَّح به البيهقي (٨/ ١١٥) , ومال إليه العسقلاني في ((الفتح) ) (١٢/ ٢٤٩ ـ ٢٥٠) , وهو ما يقطعُ به مَن تتبع طُرُقَه التي أشار أبو داود إليها وغيرها.
منها: عند الترمذي (١٤١٠) ـ وقال: ((حسن صحيح) ) ـ , وابن أبي شيبة (٩/ ٢٥٠/٧٣١٨) , وأحمد (٢/ ٤٣٨ و ٤٩٨) من طرق أخرى عن محمد بن عمرٍو .... به.
على أَنِّي أرى أنَّ الأولى: نسبة المخالفة لابن عمرٍو؛ لأن في حفظِه ضعفاً , ولذلك يحكم العلماء على حديثه بالحُسنِ فقط , فيمكن أنه رواه مرةً هكذا بهذه الزيادة الشاذة , فسمعها منه عيسى بن يونس , فرواها كما سمعها , وفي مرات أخرى رواها على الصحَّة , فتلقاه منه الآخرون , وحدثوا كما سمعوا.
وقد تابعه عليها: الإمام الزهري: في ((الصحيحين) ) وغيرهما , وهو الذي تقدَّم برقم (٥٩٨٥ ـ ٥٩٨٦) .