ولله الحمد ـ موجودة في آخر صفحة من الكتاب؛ دلالة على إنهائه ـ رحمه الله ـ مراجعة أحاديث الكتاب ـ كله ـ.

النسخة المخطوطة التي اعتمد عليها محقق (الطبعة اللبنانية) التي اتخذها الشيخ أصلا ـ قبل وقوفه على الطبعة الثانية منشورة (١) ـ هي نفسها المتخذة لتحقيق (طبعة المؤسسة) ـ كما كتب الشيخ ـ رحمه الله ـ ذلك ـ بخطه ـ.

ومع ذلك؛ فقد حصل تفاوت في الترقيم بين الطبعتين (٢) ؛ أثبت الشيخ ـ رحمه الله ـ محصلته ـ بخطه ـ في آخر صفحة من الكتاب (٣) ؛ قائلاً:

((الرقم في (طبعة المؤسسة) (٧٢٩١) ؛ فالفرق (٤٣) حديثا؛ فليُتَنبَّه لهذا)).

للشيخ ـ رحمه الله ـ كلمة في ((السلسلة الصحيحة) ) (٥/ ٣٣٧ ـ ٣٣٨) ـ حول ((الإحسان) ) ـ عند تخريجه حديث: (ما ملأً آدميٌّ وعاءً شرًّا من بطنه ٠٠) ، قال فيها:

(((تنبيه) : سقط من ((الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان) ) ـ للأمير علاء الدين ـ الطريق الأولى الصحيحة لهذا الحديث، بخلاف الطريق الثالثة اللينة، فهي ثابتة فيه برقم (٥٢١٣) ، مع ثبوت الطريقين ـ معا ـ في ((موارد

(١) وهي التي يسميها الشيخ: (طبعة المؤسسة) ، وتلك ـ (اللبنانية) ـ يسميها: (الأصل) .
وفي ((السلسلة الصحيحة) ) (٧/ ١/٣٧٠) إشارة إلى الطبعتين؛ وشيء من المفاضلة بينهما.
(٢) وأول ذلك: رقم (٣٢٩) من نسختنا ـ هذه ـ.
(٣) وذلك على آخر حديث، وهو برقم (٧٤٤٨) .