٢٠٩ - أَخْبَرَنَا وَصِيفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ـ بِأَنْطَاكِيَةَ (١) ـ قَالَ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ ⦗٢٨٦⦘ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

(إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَرَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الْغَابِرَ فِي الْأُفُقِ مِنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمَا) قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ تِلْكَ مَنَازِلُ الْأَنْبِيَاءِ لَا يبلُغُها غَيْرُهُمْ؟ ) قَالَ:

(بَلَى ـ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ـ رِجَالٌ آمنوا بالله وصدَّقوا المرسلين)

= [٢: ١]

[تعليق الشيخ الألباني]

صحيح لغيره ـ انظر التعليق.

(١) تابعه ابن أبي داود في ((البعث) ) (١٢٦/ ٧٣) : حدثنا الربيع بن سليمان المُراديُّ ........ به.
ورجال الإسناد ثقات؛ غير أيوب بن سُويدٍ , فقال الحافظ: ((صدوق يخطىء) ).
قلت: وأنا أخشى أن يكون وهِم فيه على مالكٍ؛ فقد تابعه عبد الرحمن بن إسحاق ـ فيما يأتي برقم (٧٣٤٩) ـ ويعقوب بن عبد الرحمن ـ عند أحمد (٥/ ٣٤٠) ـ، ووهيبٌ ـ عند الدارمي (٢/ ٣٣٦) ـ ثلاثتُهم عن أبي حازم ...... به دون قوله: ((التفاضل .. ) ) إلخ.
وهذا إسنادٌ صحيحٌ على شرط الشيخين.
وقد أخرجاه، والمصنفُ (٧٣٥٠) من طريقٍ أُخرى من حديث أبي سعيدٍ الخدريِّ ........ مرفوعاً , وفيه الزيادةُ كما سترى هناك.
فأخشى على أيوب أن يكون دخل على حديثه حديث أبي سعيدٍ هذا! والله أعلم.