٣٣٦٧ ـ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ـ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ـ , قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى , قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ , أَنَّ دَرَّاجاً حَدَّثَهُ: أَنَّ أَبَا الْهَيْثَمَ حَدَّثَهُ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدري , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: ⦗٢٦٦⦘
((أَيُّمَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ صَدَقَةٌ , فليقُل فِي دُعَائِهِ: اللَّهُمَّ صلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ , وصلِّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ , وَالْمُسْلِمِينَ والمسلمات؛ فإنها زكاة) ) , وقال:
(١) في حاشية ((الأصل) ) ما نصّه ـ بقلم محققه ـ:
((هذان الحديثان [هذا والذي قبله] ضُرب عليهما في ((الأصل) ) , لكنه لم يذكرهما في موضع آخر؛ فلذلك أوردناهما)).
قُلنا: بل هما موجودان: الأول برقم (٤٢٢١) ؛ لكنه هنا فيه سقطٌ وتشويش! ـ وقد صححناه ـ , والثاني برقم (٩٠٠) ـ سنداً ومتناً ـ. ((الناشر) ).