فهرس الكتاب
٤٤١٣ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بِمَرْوَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدِ ـ ابْنِ بِنْتِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ـ (١) , قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ (١) حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي يَزِيدُ النَّحْوِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أ??نَّهُ قَالَ:
⦗٤٢٧⦘ مَنْ كَفَرَ بِالرَّجْمِ فَقَدْ كَفَرَ بِالرَّحْمَنِ وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُون مِنَ الكتاب ويعفو عن كثير} [المائدة: ١٥] فكان مما أخفوا الرجم
(١) الحسن ـ هذا ـ لم أعرفه , ووقع في ((تهذيب المزيِّ) ) في ترجمة جدِّه عليٌّ بن الحسن بن واقد: ((الحسين بن سعد) ) , ولم أعرفه ـ أيضاً ـ , وهو من شرط المؤلف في ((ثقاته) ).
ولم يَنفَردِ به؛ فقد أخرجه النسائيُّ في ((الكبرى) ) (٤/ ٢٧٥/٧١٦٢) , والطبريُّ في ((التفسير) ) (٦/ ٢٠٣) من طريقين آخرين عن عليِّ بن الحسين بن واقد.
ثمَّ أخرجه الطبريُّ والحاكم (٤/ ٣٥٩) من طريقين آخرين عن الحسين بن واقد .... به.
وقال الحاكم: ((صحيح الإسناد) ) , ووافقه الذهبي.