ومنها «الخَرَّاز» و «الخَزَّاز» ذكرهما بقوله:

٨٦٧ - ثُمَّ عُبَيْدُ اللهِ فَـ «الْخَرَّازُ» … بِالرَّاءِ بَدْأً غَيْرُهُ «خَزَّازُ»

[٨٦٧] (ثُمَّ عُبَيْدُ اللهِ فَـ «الْخَرَّازُ» ) يعني: أنَّ عُبيدَ اللهِ بنَ الأخنسِ أبا مالكٍ هو الخرَّازُ (بِالرَّاءِ) المهملةِ المشددةِ (بَدْأً) أي: قبْلَ الألفِ، والزايِ المعجمةِ، وأمَّا (غَيْرُهُ) فكلُّه ( «خَزَّازُ» ) بزايَين معجمتَين، هكذا قال الناظمُ تبعًا للحافظِ في «هُدى الساري» ، لكنَّ الذي في كتبِ أسماءِ الرجالِ أن عُبيدَ اللهِ هو الخزَّازُ بمُعجَماتٍ.

ومنها «رُبَيِّع» مع «رَبِيع» ، و «رُزَيق» مع «زُرَيق» ، و «رَباح» و «رِياح» ، ذكرها بقولِه:

٨٦٨ - بِنْتُ مُعَوِّذٍ وَبِنْتُ النَّضْرِ … «رُبَيِّعٌ» وَابْنُ حُكَيْمٍ فَادْرِ

٨٦٩ - «رُزَيْقُ» بِالرَّا أَوَّلًا «رَبَاحُ» … وَالِدُ زَيْدٍ وَعَطَا إِفْصَاحُ

[٨٦٨] (بِنْتُ مُعَوِّذٍ) بتَشديدِ الواوِ ابنِ عفراءَ، صحابيةٌ، (وَبِنْتُ النَّضْرِ) بفتحِ النونِ وسكونِ الضادِ، عمَّةُ أنسِ بنِ مالكٍ، صحابيةٌ، كِلاهما ( «رُبَيِّعٌ» ) بضمِّ الراءِ وفتحِ الباءِ وتشديدِ الياءِ تصغيرُ ربيعٍ بفتحٍ فكَسْرٍ، وأمَّا