٢٩٠ - وَلَيْسَ فِي الْأَظْهَرِ تَعْدِيلاً إِذَا … عَنْهُ رَوَى الْعَدْلُ، وَلَوْ خُصَّ بِذَا (١)

٢٩١ - وَإِنْ يَقُلْ: «حَدَّثَ مَنْ لَا أَتَّهِمْ» … أَوْ «ثِقَةٌ» ، أَوْ «كُلُّ شَيْخٍ لِي وُسِمْ

٢٩٢ - بِثِقَةٍ» ؛ ثُمَّ رَوَى عَنْ مُبْهَمِ … لَا يُكْتَفَى (٢) عَلَى الصَّحِيحِ فَاعْلَمِ

٢٩٣ - وَيُكْتَفَى (٣) مِنْ عَالِمٍ فِي حَقِّ مَنْ … قَلَّدَهُ، وَقِيلَ: لَا مَا لَمْ يُبَنْ (٤)

٢٩٤ - وَمَا اقْتَضَى تَصْحِيحَ مَتْنٍ فِي الْأَصَحّْ … فَتْوَى بِمَا فِيهِ، كَعَكْسِهِ وَضَحْ

٢٩٥ - وَلَا بَقَاهُ حَيْثُمَا الدَّوَاعِي … تُبْطِلُهُ (٥) ، وَالْوَفْقُ (٦) لِلْإِجْمَاعِ

٢٩٦ - وَلَا افْتِرَاقُ الْعُلَمَاءِ الْكُمَّلِ … مَا بَيْنَ مُحْتَجٍّ وَذِي تَأَوُّلِ