٤١٥ - فِي «الِاقْتِرَاحِ» : مُطْلَقاً لَا يَمْتَنِعْ … «أَخْبَرَ» إِنْ (١) إِسْنَادَ جُزْءٍ قَدْ سَمِعْ (٢)

٤١٦ - وَ «عَنْ» وَ «أَنَّ» جَوَّدُوا فِيمَا يُشَكّْ … سَمَاعُهُ، وَفِي الْمُجَازِ مُشْتَرَكْ

٤١٧ - خَامِسُهَا: «كِتَابَةُ الشَّيْخِ» لِمَنْ … يَغِيبُ أَوْ يَحْضُرُ أَوْ يَأْذَنُ أَنْ

٤١٨ - يَكْتُبَ عَنْهُ، فَمَتَى أَجَازَا … فَهْيَ كَمَنْ نَاوَلَ حَيْثُ امْتَازَا

٤١٩ - أَوْ لَا؛ فَقِيلَ: لَا تَصِحُّ (٣) ، وَالْأَصَحّْ … صِحَّتُهَا، بَلْ وَإِجَازَةً رَجَحْ

٤٢٠ - وَيَكْتَفِي الْمَكْتُوبُ أَنْ يَعْرِفَ خَطّْ … كَاتِبِهِ، وَشَاهِداً بَعْضٌ شَرَطْ