حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابًا أليمًا (سورة النساء، الآية 18) .

الهوامش

(1) في بداية الكتاب باب تمهيدي حول"الوحي في حياة البشر"، من تأليف فضيلة الشيخ عبد العزيز بنعبد الله، فيه نبذة عن أشهر الأنبياء في تاريخ الإنسانية، وخاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم، ويعرض لميلاده ونشأته، لذلك نحيل إليه لعدم التكرار، ونكمل الحديث عن ظروف حمله الرسالة الخاتمة التي أنزلها الله سبحانه وتعالى إلى الناس كافة.

(2) رحمة للعالمين 1 47، والسيرة النبوية لابن هشام 1 235، 236، في ظلال القرآن، الجزء 29 166.

(3) صحيح البخاري، كتاب التعبير، حديث رقم 6472. صحيح مسلم، كتاب الرؤيا، حديث رقم 4201. سنن أبي داود، كتاب الأدب، حديث رقم 4364.

(4) قال ابن حجر: وحكى البيهقي أن مدة الرؤيا كانت ستة أشهر، وعلى هذا فابتداء النبوة بالرؤيا وقع في شهر مولده وهو ربيع الأول، بعد إكماله أربعين سنة، وابتداء وحي اليقظة في رمضان (فتح الباري 1 27) .

(5) للاستزادة راجع مختصر سيرة الرسول للشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب النجدي، ص 75. ومعلوم أن ليلة القدر في رمضان، وهي المراد بقوله تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين} (سورة الدخان، الآية 3) ، ولأن جواره صلى الله عليه وسلم بحراء كان في رمضان، وكانت وقعة نزول جبريل فيهما كما هو معروف.

ثم اختلف القائلون ببدء نزول الوحي في رمضان في تحديد ذلك اليوم، فقيل: هو اليوم السابع، وقيل السابع عشر، وقيل الثامن عشر (انظر المختصر السابق لسيرة الرسول، ص 75، ورحمة للعالمين، ج 1، ص 49) . وقد أصدر الخضري في محاضراته على أنه اليوم السابع عشر (محاضرات تاريخ الأمم الإسلامية للخضري 1 69) .

وإنما رجحنا أنه اليوم الحادي والعشرون مع أنَّا لم نر من قال به، لأن أهل السيرة كلهم أو أكثرهم متفقون على أن مبعثه صلى الله عليه وسلم كان يوم الإثنين، ويؤيدهم ما رواه أئمة الحديث عن أبي قتادة، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم الإثنين، فقال: فيه ولدت وفيه أنزل عَلَيَّ، وفي لفظ: ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت أو أنزل علي فيه (صحيح مسلم 1 368، أحمد 5 297، 299، البيهقي 4 286، 300، الحاكم 2 602) . ويوم الإثنين من رمضان في تلك السنة لا يوافق إلا اليوم السابع والرابع عشر والحادي والعشرين والثامن والعشرين.

(6) راجع كتب السيرة النبوية، ومن أشهرها: السيرة النبوية لابن هشام. ومن المختصرات، الرحيق المختوم للمباركفوري. ومختصر السيرة النبوية لعبد الوهاب النجار. وأسطوانات حاسوب: موسوعة السيرة النبوية، إصدار المركز الهندسي للأبحاث التطبيقية R.D.I، القاهرة. ومكتبة السيرة النبوية، إصدار مركز التراث لأبحاث الحاسب الآلي، عمّان، الأردن.

(7) صحيح البخاري، المناقب، 3524. مسلم، فضائل الصحابة، 4506.

(8) صحيح البخاري، كتاب المناقب، 3353. مسلم، فضائل الصحابة، 4487.

(9) صحيح البخاري، المناقب، 3526. مسلم، فضائل الصحابة، 4507.

(10) الفهرست، لابن النديم، ط. دار المعرفة، بيروت، 1398هـ1978م، ج 1، ص 41.

(11) تفسير القرطبي، باب ما جاء في ترتيب سور القرآن، ط. دار الشعب، القاهرة، 1372هـ1962م، ج 1، ص 59.

(12) المرجع السابق، ج 1، ص 60.

(13) الترمذي، تفسير القرآن، 3011. أبو داود، الصلاة، 668. أحمد، مسند العشرة، 376.