[الحديث المسلسل بالفقهاء]

وَسَمِعْتُ الْحَدِيثَ الْمُسَلْسَلَ بِالْفُقَهَاءِ، عَنْ شَيْخِنَا الْفَقِيهِ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيِّ، عَنِ الْفَقِيهِ سَيِّدِي مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْفَقِيهِ سَيِّدِي مُحَمَّدٍ صَالِحٍ، عَنِ الْفَقِيهِ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْمَكِّيِّ، عَنِ الْفَقِيهِ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْفَقِيهِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ سَنَّةَ الأَزْهَرِيِّ، عَنِ الْفَقِيهِ الشَّرِيفِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْفَقِيهِ الْمُسْنِدِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ الْبَصْرِيِّ، عَنِ الْفَقِيهِ أَبِي النَّجَا سَالِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّنْهُورِيِّ، عَنِ الْفَقِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْغَيْطِيِّ، عَنِ الْفَقِيهِ الْقَاضِي أَبِي يَحْيَى زَكَرِيَّاءَ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ الْفَقِيهِ الْحَافِظِ أَبِي الْفَضْلِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ الْكِنَانِيِّ الْعَسْقَلانِيِّ، عَنِ الْفَقِيهِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الْفَقِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَمَاعَةَ، عَنْ جَدِّهِ الْفَقِيهِ قَاضِي الْمُسْلِمِينَ بَدْرِ الدِّينِ بْنِ جَمَاعَةَ، عَنِ الْفَقِيهِ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ السُّبْكِيِّ الْمَالِكِيِّ، عَنِ الْفَقِيهِ الإِمَامِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُفَضَّلِ الْمَالِكِيِّ، عَنِ الْفَقِيهِ أَبِي طَاهِرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السُّلَمِيِّ، عَنِ الْفَقِيهِ الإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ وَالِدِهِ الْفَقِيهِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْجُوَيْنِيِّ، عَنِ الْفَقِيهِ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْخِيرِيِّ، عَنِ الْفَقِيهِ أَبِي الْعَبَّاسِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الأَصَمِّ، عَنِ الْفَقِيهِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْفَقِيهِ الإِمَام?? أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ، عَنْ إِمَامِ دَارِ الْهِجْرَةِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، إِلا بَيْعَ الْخِيَارِ» .

قلت: هَذَا الحديث أخرجه مالك في الموطأ في بيع الخيار، والشَّيْخان، وأَبُو داود، والنسائي، وغيرهم، وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو عمرو بْن عبد البر: إنه أجمع العلماء على ثبوته، وجاء أيضا من حديث حكيم بْن حزام عند الْبُخَارِيّ

[الحديث المسلسل بالمشابكة الباغوزارية]

وَسَمِعْتُ الْحَدِيثَ الْمُسَلْسَلَ بِالْمُشَابَكَةِ مِنْ شَيْخِنَا الشَّيْخِ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ