ق ١ (أ)

جُزْءٌ فِيهِ مَجْلِسَانِ

الأَوَّلُ مِنْهُمَا مِنْ أَمَالِي الشَّيْخِ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الشِّيرَازِيِّ بِنَيْسَابُورَ

وَالثَّانِي مِنْ أَحَادِيثِ الشَّيْخِ الْخَطِيبِ أَبِي بَكْرٍ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيِّ الْمُقِيمِ بِالرَّيِّ خَطِيبِ الْجَامِعِ الْعَتِيقِ بِهَا (١)

رِوَايَةُ الْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ المظفر بن علي الشهزوري عَنْهُمَا

رِوَايَةُ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ طَبَرْزُدَ عَنْهُ

رِوَايَةُ أَبِي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد عَنْهُ

رِوَايَةُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الصيرفي الأنصاري عنه

وأخبرنا........... (٢) أبي الصلاح بن أبي عمر , أنا الفخر , ثنا البخاري , وكتب يوسف بن عبد الهادي

(١) المخطوطة ليست مكتملة وليس فيها مِنْ أَحَادِيثِ الشَّيْخِ الْخَطِيبِ أَبِي بَكْرٍ إِسْمَاعِيلَ بن علي النيسابوري أي شيء ولكن لم أقم بحذف اسمه حتى يتطابق النسخ مع المخطوطة بغير نقص
(٢) كلمتان غير مفهومتان